प्रावृष्यत्यल्पवृष्टिभ्यां कालेऽप्येवं कुतः सुखम् । विवाहविस्तरे दुःखं तद्गर्भोद्वहने पुनः
सूतिवैषम्यदुःखैश्च दुःखं विष्ठादिकर्मभिः । दन्ताक्षिरोगे पुत्रस्य हा कष्टं किं करोम्यहम्
गावो नष्टाः कृषिर्भग्ना भार्या च प्रपलायिता । अमी प्राघूर्णिकाः प्राप्ता भयं मे शंसिनो गृहान्
बालापत्या च मे भार्या कः करिष्यति रन्धनम् । विवाहकाले कन्यायाः कीदृशश्च वरो भवेत्
एतच्चिन्ताभिभूतानां कुतः सौख्यं कुटुम्बिनाम्
कुटुम्बचिन्ताकुलितस्य पुंसः श्रुतं च शीलं च गुणाश्च सर्वे । अपक्वकुम्भे निहिता इवापः प्रयान्ति देहेन समं विनाशम्
राज्येऽपि हि कुतः सौख्यं सन्धिविग्रहचिन्तया । पुत्रादपि भयं यत्र तत्र सौख्यं हि कीदृशम्
स्वजातीयाद्भयं प्रायः सर्वेषामेव देहिनाम् । एकद्रव्याभिलाषित्वाच्छुनामिव परस्परम्
prāvṛṣyatyalpavṛṣṭibhyāṃ kāle'pyevaṃ kutaḥ sukham | vivāhavistare duḥkhaṃ tadgarbhodvahane punaḥ
sūtivaiṣamyaduḥkhaiśca duḥkhaṃ viṣṭhādikarmabhiḥ | dantākṣiroge putrasya hā kaṣṭaṃ kiṃ karomyaham
gāvo naṣṭāḥ kṛṣirbhagnā bhāryā ca prapalāyitā | amī prāghūrṇikāḥ prāptā bhayaṃ me śaṃsino gṛhān
bālāpatyā ca me bhāryā kaḥ kariṣyati randhanam | vivāhakāle kanyāyāḥ kīdṛśaśca varo bhavet
etaccintābhibhūtānāṃ kutaḥ saukhyaṃ kuṭumbinām
kuṭumbacintākulitasya puṃsaḥ śrutaṃ ca śīlaṃ ca guṇāśca sarve | apakvakumbhe nihitā ivāpaḥ prayānti dehena samaṃ vināśam
rājye'pi hi kutaḥ saukhyaṃ sandhivigrahacintayā | putrādapi bhayaṃ yatra tatra saukhyaṃ hi kīdṛśam
svajātīyādbhayaṃ prāyaḥ sarveṣāmeva dehinām | ekadravyābhilāṣitvācchunāmiva parasparam
«В дожди — от слишком обильных и от слишком скудных ливней; так и во времени года откуда счастье? Горе в свадебных хлопотах, и снова горе при вынашивании плода; горе от родильных нелад и от возни с нечистотами. При зубной и глазной болезни сына — „ах, беда, что мне делать!“ „Коровы пропали, пашня разорена, жена сбежала; вот и гости пожаловали — страх мне, вещающие беду дому. Жена моя с малым дитятей — кто же станет стряпать? А в пору свадьбы дочери каков-то будет жених?“ У задавленных такими заботами семейных откуда счастье? У человека, изведённого заботой о семье, и учёность, и нрав, и все достоинства уходят к гибели вместе с телом — как вода, налитая в необожжённый горшок. Да и в царстве откуда счастье — от заботы о мире и войне? Где и от сына страх, там каково же счастье? Почти у всех воплощённых страх от своего же рода — из-за влечения к одному и тому же добру, как у собак между собою.»
e2953cedfeee · published Sep 3, 2026, 4:13:35 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Голос домохозяина передан дословно, со всем его перечнем: коровы, пашня, жена, гости, стряпня, приданое. Сравнение с необожжённым горшком выбрано точно — не заботы губят достоинства, а то, что их не в чем удержать. А строка о собаках объясняет всё разом: вражда рождается не из злобы, а из одного желаемого на двоих.