दृष्टोऽस्माभिरसौ धर्मो दशाङ्गः सत्यवल्लभः । सोमवंशसमुत्पन्नो नहुषस्य महागृहे
हस्तपादमुखैर्युक्तः सर्वाचारप्रचारकः । ज्ञानविज्ञानसम्पन्नः पुण्यानां च महानिधिः
गुणानां हि महाराज आकरः सत्यपण्डितः । कुर्वन्ति च महाधर्मं सत्यवन्तो महौजसः
तं धर्मं दृष्टवन्तः स्म भवन्तं कामरूपिणम् । भवन्तं कामकर्तारमीदृशं सत्यवादिनम्
कर्मणा त्रिविधेनापि वयं त्यक्तुं न शक्नुमः । यत्र त्वं तत्र गच्छामः सुसुखं पुण्यमेव च
नरकेऽपि भवान्यत्र वयं तत्र न संशयः । किं दारैर्धनभोगैश्च किं जीवैर्जीवितेन च
त्वां विना सुमहाराज तेन नास्त्यत्र कारणम् । त्वयैव सह राजेन्द्र वयं यास्याम नान्यथा
dṛṣṭo'smābhirasau dharmo daśāṅgaḥ satyavallabhaḥ | somavaṃśasamutpanno nahuṣasya mahāgṛhe
hastapādamukhairyuktaḥ sarvācārapracārakaḥ | jñānavijñānasampannaḥ puṇyānāṃ ca mahānidhiḥ
guṇānāṃ hi mahārāja ākaraḥ satyapaṇḍitaḥ | kurvanti ca mahādharmaṃ satyavanto mahaujasaḥ
taṃ dharmaṃ dṛṣṭavantaḥ sma bhavantaṃ kāmarūpiṇam | bhavantaṃ kāmakartāramīdṛśaṃ satyavādinam
karmaṇā trividhenāpi vayaṃ tyaktuṃ na śaknumaḥ | yatra tvaṃ tatra gacchāmaḥ susukhaṃ puṇyameva ca
narake'pi bhavānyatra vayaṃ tatra na saṃśayaḥ | kiṃ dārairdhanabhogaiśca kiṃ jīvairjīvitena ca
tvāṃ vinā sumahārāja tena nāstyatra kāraṇam | tvayaiva saha rājendra vayaṃ yāsyāma nānyathā
«Эта дхарма увидена нами — десятичастная, возлюбленная истиной, рождённая в роду Сомы, в великом доме Нахуши; наделённая руками, ногами и лицом, распространяющая всякий добрый обычай, исполненная знания и постижения, великая сокровищница заслуг. Ты, о великий царь, — рудник достоинств, знаток истины; истинные и мощные творят великую дхарму. Эту дхарму мы и увидели: тебя, принимающего облик по воле, тебя, творящего по воле, такого правдоречивого. Ни одним из трёх видов дела мы не в силах оставить тебя: куда ты — туда и мы идём, легко и с заслугой. Даже если ты в аду — там и мы, нет сомнения. Что нам жёны, что богатства и услады, что живые и сама жизнь без тебя, о великий царь? Нет здесь иной причины: только с тобою, о владыка царей, мы пойдём — и не иначе.»
5f47b1012ecc · published Sep 3, 2026, 4:13:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Подданные говорят о царе как о дхарме, обретшей руки, ноги и лицо: то, что в Ведах слышно, но не видано, они увидели в человеке. Отсюда и мера их верности — «даже в аду». Такое говорится не правителю, который был силён, а тому, кто на их глазах отдал сыну молодость и принял свою старость обратно.