देवैः संस्तूयमानश्च ब्रह्मलोकं जगाम ह । पद्मयोनिर्महातेजाः सार्धं मुनिवरैस्तथा
आतिथ्यं च चकारास्य पाद्यार्घादिसुविष्टरैः । उवाच विष्णुलोकं हि प्रयाहि त्वं स्वकर्मणा
एवमाभाषितो राजा जगाम शिवमन्दिरम् । चक्रे आतिथ्यपूजां च उमया सह शङ्करः
तस्यैवापि नृपेन्द्रस्य राजानमिदमब्रवीत् । कृष्णभक्तोऽसि राजेन्द्र ममापि सुप्रियो भवान्
ततो ययाते राजेन्द्र वसत्वं मम मन्दिरे । सर्वान्भोगान्प्रभुङ्क्ष्व त्वं दुःखप्राप्यान्हि मानुषैः
devaiḥ saṃstūyamānaśca brahmalokaṃ jagāma ha | padmayonirmahātejāḥ sārdhaṃ munivaraistathā
ātithyaṃ ca cakārāsya pādyārghādisuviṣṭaraiḥ | uvāca viṣṇulokaṃ hi prayāhi tvaṃ svakarmaṇā
evamābhāṣito rājā jagāma śivamandiram | cakre ātithyapūjāṃ ca umayā saha śaṅkaraḥ
tasyaivāpi nṛpendrasya rājānamidamabravīt | kṛṣṇabhakto'si rājendra mamāpi supriyo bhavān
tato yayāte rājendra vasatvaṃ mama mandire | sarvānbhogānprabhuṅkṣva tvaṃ duḥkhaprāpyānhi mānuṣaiḥ
«Восхваляемый богами, он пришёл в мир Брахмы. И лотосорождённый, великий сиянием, вместе с лучшими из мудрецов оказал ему гостеприимство — водой для ног, аргхьей и добрым сиденьем — и сказал: „Иди же ты в мир Вишну своим деянием“. Так напутствованный, царь пошёл к обители Шивы. И Шанкара вместе с Умой совершил ему почесть гостеприимства и сказал этому владыке царей: „Ты бхакта Кришны, о владыка царей, и мне ты весьма дорог. Поэтому, о Яяти, живи в моей обители; вкушай все услады, трудно обретаемые людьми.“»
a0762f4509cb · published Sep 3, 2026, 4:13:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Брахма не удерживает вовсе, а прямо указывает дальше — и добавляет «своим деянием»: пропуск выписан не милостью, а тем, что царь сделал сам. Шива же принимает как своего и приглашает остаться, и приглашение это искреннее: он зовёт не чужого, а того, кого сам называет бхактой Кришны.