नृसिंह उवाच
कथयामि महाप्राज्ञ शृणुष्वैकाग्रमानसः । भक्तेर्यत्कारणं वत्स प्रियत्वस्य च यत्पुनः ॥
पुरा कस्य द्विजस्यापि जातस्त्वं नाप्यधीतवान् । नाम्ना तु वसुदेवो हि वेश्यायामतिलम्पटः ॥
तस्मिञ्जन्मनि नैवं च चकार सुकृतं कियत् । भुक्त्वा मधु घृतं चैव वेश्यासङ्गमलालसः ॥
मद्व्रतस्य प्रभावेण भक्तिर्जाता तवानघ ॥
kathayāmi mahāprājña śṛṇuṣvaikāgramānasaḥ | bhakteryatkāraṇaṃ vatsa priyatvasya ca yatpunaḥ ||
purā kasya dvijasyāpi jātastvaṃ nāpyadhītavān | nāmnā tu vasudevo hi veśyāyāmatilampaṭaḥ ||
tasmiñjanmani naivaṃ ca cakāra sukṛtaṃ kiyat | bhuktvā madhu ghṛtaṃ caiva veśyāsaṅgamalālasaḥ ||
madvratasya prabhāveṇa bhaktirjātā tavānagha ||
«Расскажу, о премудрый; слушай сосредоточенным умом, дитя, какова причина преданности и чем ты стал дорог. Некогда ты родился у некоего брахмана и не учился; звался ты Васудевой и был весьма падок до блудницы. В том рождении ты не совершил ни одного доброго дела: вкушал мёд и топлёное масло и жаждал близости с блудницей. И вот силою моего обета в тебе родилась преданность, о безгрешный».
387e522e9d4b · published Sep 3, 2026, 4:14:02 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Прахлада, чья стойкость известна всем, был в прошлом рождении человеком, о котором сказано: ничего доброго не сделал. Начало преданности положено не заслугой — заслуг не было вовсе. Тем и удивительнее ответ: дорог он стал не тем, что заслужил.