विष्णुदूता ऊचुः
यूयं पापधियो नूनं विवेकपरिवर्जिताः । युष्माभिर्जह्नुकन्याया न ज्ञायन्ते यतो गुणाः ॥
कार्यं वेदे निषिद्धं यत्तत्पातकमिति स्मृतम् । यद्वेदसम्मतं कार्यं तदेव धर्म्यमुच्यते ॥
देवो नारायणः साक्षात्स्वयम्भूरिति शुश्रुम । यथा विष्णुस्तथा गङ्गा गङ्गैव सर्वपापहा ॥
हरौ प्रसन्ने पापानि कुत्र तिष्ठन्ति देहिनाम् । जन्मान्तरार्जितैः पापैर्गता यूयमिमां गतिम् ॥
अद्यापि पापकर्माणः किमर्थं पापमिच्छथ । गङ्गानिन्दाकरा यूयं विष्णुनिन्दाकरास्तथा ॥
अतो युष्मान्हनिष्यामः पापिनश्चक्रधारया । इत्युक्त्वा विष्णुदूतास्ते कोपादरुणलोचनाः ॥
चक्रिरे समरारम्भमस्माभिः सह सत्तम । जीवेशदूता हन्यन्तामिति प्रोचुश्च ते रुषा ॥
yūyaṃ pāpadhiyo nūnaṃ vivekaparivarjitāḥ | yuṣmābhirjahnukanyāyā na jñāyante yato guṇāḥ ||
kāryaṃ vede niṣiddhaṃ yattatpātakamiti smṛtam | yadvedasammataṃ kāryaṃ tadeva dharmyamucyate ||
devo nārāyaṇaḥ sākṣātsvayambhūriti śuśruma | yathā viṣṇustathā gaṅgā gaṅgaiva sarvapāpahā ||
harau prasanne pāpāni kutra tiṣṭhanti dehinām | janmāntarārjitaiḥ pāpairgatā yūyamimāṃ gatim ||
adyāpi pāpakarmāṇaḥ kimarthaṃ pāpamicchatha | gaṅgānindākarā yūyaṃ viṣṇunindākarāstathā ||
ato yuṣmānhaniṣyāmaḥ pāpinaścakradhārayā | ityuktvā viṣṇudūtāste kopādaruṇalocanāḥ ||
cakrire samarārambhamasmābhiḥ saha sattama | jīveśadūtā hanyantāmiti procuśca te ruṣā ||
««Вы поистине с греховным разумением, лишённые различения: вами не ведомы достоинства дочери Джахну. Дело, запрещённое в Веде, считается грехом; дело, одобренное Ведою, именно и зовётся дхармичным. Мы слышали, что бог Нараяна — воочию самосущий; как Вишну, так и Ганга: именно Ганга уносит всякий грех. Когда Хари милостив, где пребывают грехи у воплощённых? Грехами, накопленными в иных рождениях, вы пришли к этому уделу. И ныне, творящие греховное, зачем желаете вы греха? Вы хулите Гангу и так же хулите Вишну. Потому вас, грешников, сокрушим мы лезвием диска». Так сказав, те посланцы Вишну, с покрасневшими от гнева очами, сотворили начало битвы с нами, о достойнейший; и они в ярости сказали: «Да будут сокрушены посланцы владыки жизней»».
aa1628b3687f · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
На довод о неотвратимости кармы отвечают не разбором, а именем. Если Он доволен — вопрос о том, где помещаются грехи, просто перестаёт иметь смысл.