व्यास उवाच
इति दत्त्वा वरं तस्मै सा देवी भक्तवत्सला । धर्मस्वनाम्ने विप्रेन्द्र तत्रैवान्तरधीयत ॥
स च विप्रो वरं प्राप्य कृतकृत्यो बभूव ह । गङ्गारोधसि तत्रैव तस्थौ विप्र मनोरमे ॥
ततः कालेन महता विमले जाह्नवीजले । सुखमृत्युं समासाद्य जगाम पदमुत्तमम् ॥
कालकल्पोऽपि पापात्मा सिक्तो गङ्गाम्बुशीकरैः । प्राप्तवानुत्तमं मोक्षमन्येषां का कथा द्विज ॥
iti dattvā varaṃ tasmai sā devī bhaktavatsalā | dharmasvanāmne viprendra tatraivāntaradhīyata ||
sa ca vipro varaṃ prāpya kṛtakṛtyo babhūva ha | gaṅgārodhasi tatraiva tasthau vipra manorame ||
tataḥ kālena mahatā vimale jāhnavījale | sukhamṛtyuṃ samāsādya jagāma padamuttamam ||
kālakalpo'pi pāpātmā sikto gaṅgāmbuśīkaraiḥ | prāptavānuttamaṃ mokṣamanyeṣāṃ kā kathā dvija ||
Так дав дар брахману по имени Дхармасва, та богиня, нежная к преданным, о владыка брахманов, там же и сокрылась. И тот брахман, обретя дар, стал достигшим цели; он остался там же, на отрадном берегу Ганги, о брахман. Затем, долгим временем, обретя лёгкую смерть в чистой воде Джахнави, он достиг высшей обители. И Калакальпа, греховный душою, окроплённый брызгами воды Ганги, обрёл высшее освобождение; какая уж речь об иных, о дваждырождённый?
521036843cc5 · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Один служил всю жизнь, другого окропили без его ведома — и оба пришли к одному. Сопоставление сделано нарочно и без попытки его сгладить.