लक्ष्मीविलास वैकुण्ठ हृषीकेश सुरोत्तम । पुरुषोत्तम कंसारे कैटभारे भयं हर
श्रीपते श्रीधर विभो श्रीद श्रीकर माधव । परं ब्रह्म परं धाम शरणं मे भवाव्यय
इत्थं कृत्वा द्विजश्रेष्ठ श्रीविष्णुस्मरणं बुधः । बद्धाञ्जलिरिति ब्रूते प्रविश्य निलयं गतः
ईश्वर श्रीपते कृष्ण देवकीनन्दन प्रभो । निद्रां मुञ्च जगन्नाथ प्रभातसमयोऽभवत्
अथोत्थितमिव प्राज्ञः पर्यङ्के देवकीसुतम् । निद्रां त्यक्त्वा सलक्ष्मीकं चिन्तयेन्निजचेतसा
ततः कृतच्छदं दिव्यं पात्रं च जलपूरितम् । मुखप्रक्षालनार्थाय दद्यात्कृष्णाय वैष्णवः
ईश्वरं वर्तनार्थाय सेवन्ते सेवका यथा । तथैव मतिमन्तोऽपि सेवन्ते परमेश्वरम्
lakṣmīvilāsa vaikuṇṭha hṛṣīkeśa surottama | puruṣottama kaṃsāre kaiṭabhāre bhayaṃ hara
śrīpate śrīdhara vibho śrīda śrīkara mādhava | paraṃ brahma paraṃ dhāma śaraṇaṃ me bhavāvyaya
itthaṃ kṛtvā dvijaśreṣṭha śrīviṣṇusmaraṇaṃ budhaḥ | baddhāñjaliriti brūte praviśya nilayaṃ gataḥ
īśvara śrīpate kṛṣṇa devakīnandana prabho | nidrāṃ muñca jagannātha prabhātasamayo'bhavat
athotthitamiva prājñaḥ paryaṅke devakīsutam | nidrāṃ tyaktvā salakṣmīkaṃ cintayennijacetasā
tataḥ kṛtacchadaṃ divyaṃ pātraṃ ca jalapūritam | mukhaprakṣālanārthāya dadyātkṛṣṇāya vaiṣṇavaḥ
īśvaraṃ vartanārthāya sevante sevakā yathā | tathaiva matimanto'pi sevante parameśvaram
«О утеха Лакшми, о Вайкунтха, о владыка чувств, о наилучший из богов! о Пурушоттама, о враг Кансы, о враг Кайтабхи, унеси страх! О супруг Шри, о держащий Шри, о вездесущий, о дарующий Шри, о творящий Шри, о Мадхава! о высший Брахман, о высшая обитель, будь мне прибежищем, о неизменный!» Совершив так памятование о Шри Вишну, о лучший из дваждырождённых, мудрый входит в жилище и, сложив ладони, говорит так: «О владыка, о супруг Шри, о Кришна, о радость Деваки, о господин! Оставь сон, о владыка мира: настало время рассвета». Затем пусть разумный помыслит собственным сознанием, что сын Деваки вместе с Лакшми на ложе оставил сон и словно бы восстал. Затем пусть вайшнав подаст Кришне дивный сосуд с покрытием, наполненный водою, для омовения лица. Как слуги служат господину ради пропитания, точно так же и разумные служат Высшему Владыке.
438ebcecb498 · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Господа будят. Не символически: Ему говорят, что настало утро, и мысленно видят, как Он поднимается с ложа вместе с Лакшми. Служение строится не как обряд перед изображением, а как обиход при живом.
Подача воды для умывания — первое действие дня. Оно ничем не отличается от того, что делают в доме для старшего; и следующий стих прямо приводит это сравнение: как слуги служат господину.
Сравнение при этом взято приземлённое — слуги служат «ради пропитания». Оно не льстит служащему и вводит тему, которая займёт следующие стихи: чем служение Господу похоже на службу за жалованье и чем от неё отличается.