स्पृशेत्पादोदकं विष्णोर्गङ्गास्नानफलं भवेत् । गाङ्गेयं सलिलं विप्र विष्णुपादोदकं यतः
अकालमरणं नास्ति नास्ति व्याधिभयं तथा । यः स्पृशेत्पादसलिलं केशवस्य महात्मनः
पापव्याधिविनाशार्थं विष्णुपादोदकौषधम् । पापिनोऽपि नरास्ते च पिबन्तु प्रतिवासरम्
विष्णुपादोदकं विप्र यः पिबेद्वैष्णवो जनः । पातकं तच्छरीरस्थं क्षणादेव तु नश्यति
यथौषधेन रोगास्तु हन्यन्ते देहिनो भृशम् । तथैव पातकं सर्वं विष्णुपादोदकेन च
विष्णुपादोदकं शुद्धं तुलसीपत्रसंयुतम् । यो वहेच्छिरसा विप्र तस्य पुण्यं वदाम्यहम्
ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्विमुक्तो विष्णुरूपधृत् । अन्ते विष्णुपुरं गत्वा विष्णुना सह मोदते
spṛśetpādodakaṃ viṣṇorgaṅgāsnānaphalaṃ bhavet | gāṅgeyaṃ salilaṃ vipra viṣṇupādodakaṃ yataḥ
akālamaraṇaṃ nāsti nāsti vyādhibhayaṃ tathā | yaḥ spṛśetpādasalilaṃ keśavasya mahātmanaḥ
pāpavyādhivināśārthaṃ viṣṇupādodakauṣadham | pāpino'pi narāste ca pibantu prativāsaram
viṣṇupādodakaṃ vipra yaḥ pibedvaiṣṇavo janaḥ | pātakaṃ taccharīrasthaṃ kṣaṇādeva tu naśyati
yathauṣadhena rogāstu hanyante dehino bhṛśam | tathaiva pātakaṃ sarvaṃ viṣṇupādodakena ca
viṣṇupādodakaṃ śuddhaṃ tulasīpatrasaṃyutam | yo vahecchirasā vipra tasya puṇyaṃ vadāmyaham
brahmahatyādibhiḥ pāpairvimukto viṣṇurūpadhṛt | ante viṣṇupuraṃ gatvā viṣṇunā saha modate
Кто коснётся воды от стоп Вишну, тому бывает плод омовения в Ганге; ибо Гангина вода, о брахман, и есть вода от стоп Вишну. Нет безвременной смерти и нет страха недуга у того, кто коснётся воды от стоп великой души Кешавы. Ради уничтожения греха и недуга вода от стоп Вишну есть лекарство: пусть даже грешные люди пьют её каждый день. Кто, будучи вайшнавом, пьёт воду от стоп Вишну, о брахман, у того грех, пребывающий в теле, гибнет во мгновение ока. Как лекарством истребляются даже сильные болезни воплощённого, точно так же и всякий грех — водою от стоп Вишну. Кто носит на голове чистую воду от стоп Вишну вместе с листом туласи, — изреку я его благочестие, о брахман: избавленный от грехов, начиная с убийства брахмана, приняв облик, подобный облику Вишну, в конце, уйдя в град Вишну, радуется он вместе с Вишну.
b8707cdb0c9c · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тождество указано прямо: Ганга и есть вода от стоп Вишну. Всё, что говорилось в предыдущих главах о великой реке, тем самым переносится в дом, где стоит образ. Паломничество и домашнее служение оказываются не двумя путями, а одним.
Сравнение с лекарством выбрано точно. Лекарство действует по своему составу, а не по достоинству больного; потому и сказано: «пусть даже грешные люди пьют её каждый день». Грех здесь описан как болезнь, а не как приговор.
Слова «каждый день» и «во мгновение ока» стоят рядом не случайно. Освобождение от греха мгновенно, но принимать лекарство надо постоянно — потому что живёт человек в теле, которое снова и снова захварывает тем же.