यस्तु सेवकरूपेण सेवते जगदीश्वरम् । अचिरेणैव विप्रर्षे तस्य सिध्यति वाञ्छितम्
यथेश्वरस्य सभयाः सेवां कुर्वन्ति चेटकाः । प्राज्ञास्तथैव सेवन्ते सर्वदैव हरिं प्रभुम्
निजेच्छयानया विष्णुं निर्भयः पूजयेन्नरः । कुसेवकः स एवास्ति तदा नहि भवेद्द्विज
अत एव द्विजश्रेष्ठ त्वरया कमलापतेः । कर्तव्या सर्वदा सेवा पुंसा कैवल्यमिच्छता
निर्माल्यं रात्रिवस्त्रं च गन्धं पर्युषितं तथा । हरेरुत्तारयेदङ्गात्प्रभाते वैष्णवो जनः
ततो देवालये तस्मिन्स्वयमेव हि मार्जयेत् । कुर्याच्छनैः शनैः प्राज्ञः सम्मार्जन्या परिष्क्रियाम्
यावन्तो निलयात्तस्माद्गच्छन्ति रेणवो बहिः । तावन्मन्वन्तरशतं तिष्ठेद्विष्णुगृहे नरः
yastu sevakarūpeṇa sevate jagadīśvaram | acireṇaiva viprarṣe tasya sidhyati vāñchitam
yatheśvarasya sabhayāḥ sevāṃ kurvanti ceṭakāḥ | prājñāstathaiva sevante sarvadaiva hariṃ prabhum
nijecchayānayā viṣṇuṃ nirbhayaḥ pūjayennaraḥ | kusevakaḥ sa evāsti tadā nahi bhaveddvija
ata eva dvijaśreṣṭha tvarayā kamalāpateḥ | kartavyā sarvadā sevā puṃsā kaivalyamicchatā
nirmālyaṃ rātrivastraṃ ca gandhaṃ paryuṣitaṃ tathā | hareruttārayedaṅgātprabhāte vaiṣṇavo janaḥ
tato devālaye tasminsvayameva hi mārjayet | kuryācchanaiḥ śanaiḥ prājñaḥ sammārjanyā pariṣkriyām
yāvanto nilayāttasmādgacchanti reṇavo bahiḥ | tāvanmanvantaraśataṃ tiṣṭhedviṣṇugṛhe naraḥ
У того, кто служит владыке мира в образе слуги, о мудрец из брахманов, вскоре исполняется желаемое. Как робеющие слуги несут службу господину, точно так же разумные всегда служат господину Хари. А кто почитает Вишну по собственному желанию, бесстрашно, — тот, о дваждырождённый, ещё не сделался и дурным слугою. Потому, о лучший из дваждырождённых, человеку, желающему освобождения, должно всегда со рвением нести служение супругу Камалы. Увядшие подношения, ночную одежду и выдохшееся благовоние пусть вайшнав на рассвете снимет с тела Хари. Затем в том святилище пусть сам выметет — пусть разумный медленно и не спеша совершит уборку метлою. Сколько пылинок выйдет наружу из того жилища, столько сотен манвантар пребывает человек в доме Вишну.
bab9028f775e · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сравнение со слугой доводится до конца, и в нём есть неожиданная резкость: тот, кто служит «по собственному желанию, бесстрашно», не дотягивает даже до дурного слуги. Речь не о страхе наказания, а о том трепете, с каким исполняют перед лицом того, кого чтут. Служение по настроению — не служение вовсе, потому что мерою его остаётся сам служащий.
Отсюда и указание убирать самому. Метла в руках хозяина дома — не унижение; строкой ниже сказано, что даже убийца брахмана этим спасается. Работа, которую охотно перепоручают, оказывается самой действенной.
«Медленно и не спеша» — деталь, выдающая всю мысль главы. Спешащий метёт, чтобы закончить; неспешный метёт, чтобы стало чисто.