Upanishads · Atharvaśikhā 6
॥
Devanāgarī
यावसानेऽस्य चतुर्थ्यर्धमात्रा सा सोमलोक ओङ्कारः साथर्वणमन्त्रैरथर्ववेदः संवर्तकोऽग्निर्मरुतो विराडेकर्षिर्भास्वती स्मृता
Transliteration (IAST)
yāvasāne'sya caturthyardhamātrā sā somaloka oṅkāraḥ sātharvaṇamantrairatharvavedaḥ saṃvartako'gnirmaruto virāḍekarṣirbhāsvatī smṛtā
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यावसानेऽस्य चतुर्थ्य्yāvasāne'sya caturthyкакая на исходе его четвёртая
अर्ध-मात्रा सा सोमलोकardha-mātrā sā somalokaполумера — она мир Сомы
ओङ्कारः साथर्वण-मन्त्रैर्oṅkāraḥ sātharvaṇa-mantrairомкара; мантрами Атхарвана
अथर्ववेदः संवर्तकोऽग्निर्atharvavedaḥ saṃvartako'gnirАтхарваведа, огонь Самвартака
मरुतो विराड् एकर्षिर्maruto virāḍ ekarṣirМаруты, вирадж, Экарши
भास्वती स्मृताbhāsvatī smṛtā«светозарной» именуется
Translation
Та четвёртая полумера, что на исходе его, — она есть мир Сомы, она омкара; мантрами Атхарвана — Атхарваведа; огонь Самвартака, Маруты, размер вирадж, Экарши; именуется она «светозарной».
Version
936b734e2060 · published Jul 31, 2026, 9:13:45 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Четвёртый ряд — и он не такой, как три предыдущих.
Прежде всего, это не мера, а **полумера**, *ардха-матра*: остаточное гудение после «м», которому не хватает длительности, чтобы считаться звуком. Ей соответствует четвёртая Веда, **Атхарваведа**, — та, что в старом перечне трёх Вед не значилась и была принята позже.
И огонь у неё особый: **Самвартака** — не жертвенный, а тот, что сворачивает мир в конце времён.
Обратите внимание на первое отождествление: полумера названа **самой омкарой**. То есть та часть, которую едва слышно, и есть весь слог.
Заканчивается ряд эпитетом: **бхасвати**, «светозарная». Ни одна из трёх первых мер такого имени не получила.