Hotā
देवदानवयक्षैस्तु युक्तमेतत्सदा विभो ॥ एतद्धेममयं कृत्वा सर्वबीजरसान्वितम्
सरत्नं पुरुषः कृत्वा कार्त्तिक्यां द्वादशी दिने ॥ अथवा पंचदश्यां च कार्त्तिकस्य विशेषतः
पुरोहिताय गुरवे दद्याद्भक्तिसमन्वितः ॥ ब्रह्माण्डोदरवर्तीनि यानि भूतानि पार्थिव
तानि दत्तानि तेन स्युः समासात्कथितं तव ॥ यो यज्ञे यजते राजन् सहस्रशतदक्षिणैः
सैकदेशो यजेत्तस्य ब्रह्माण्डस्य विशेषतः ॥ यः पुनः सकलं चेदं ब्रह्माण्डं यजते नरः
तेन चेष्टं हुतं दत्तं पठितं कीर्त्तितं भवेत् ॥ एवं श्रुत्वा ततो राजा हेमकुम्भप्रकल्पितम्
devadānavayakṣaistu yuktametatsadā vibho || etaddhemamayaṃ kṛtvā sarvabījarasānvitam
saratnaṃ puruṣaḥ kṛtvā kārttikyāṃ dvādaśī dine || athavā paṃcadaśyāṃ ca kārttikasya viśeṣataḥ
purohitāya gurave dadyādbhaktisamanvitaḥ || brahmāṇḍodaravartīni yāni bhūtāni pārthiva
tāni dattāni tena syuḥ samāsātkathitaṃ tava || yo yajñe yajate rājan sahasraśatadakṣiṇaiḥ
saikadeśo yajettasya brahmāṇḍasya viśeṣataḥ || yaḥ punaḥ sakalaṃ cedaṃ brahmāṇḍaṃ yajate naraḥ
tena ceṣṭaṃ hutaṃ dattaṃ paṭhitaṃ kīrttitaṃ bhavet || evaṃ śrutvā tato rājā hemakumbhaprakalpitam
«...богами, данавами и якшами же снабжено это всегда, о всесильный. Это из золота сделав, всеми семенами и соками наделённое, с самоцветами, человек, сделав в карттики, в день двадаши, или же в пятнадцатый день карттики в особенности, — да даст пурохите, наставнику, преданностью наделённый. Которые существа пребывают в чреве яйца Брахмы, о царь, — те даны были бы тем; вкратце рассказано тебе. Кто жертвует в жертве, о царь, со ста тысячами дакшин, — тот жертвует в одной части того яйца Брахмы в особенности; кто же жертвует всё это яйцо Брахмы, человек, — тем и почтено, и возлито, и дано, и прочитано, и возвещено было бы. Так услышав, затем царь — устроенное из золотого кувшина...»
de4a6f6bf821 · published Sep 4, 2026, 4:57:18 AM UTC
Available inRUPage between verses with
После коров дар доходит до предела: из золота лепят самое яйцо мира, со всеми семенами, соками и самоцветами. Отдают уже не вещь, а образ целого.
Счёт при этом честен: тот, кто жертвует со ста тысячами дакшин, жертвует лишь одну часть этого яйца. Величайший обряд назван частью того, что помещается в кувшин.
И отдающий яйцо разом исполняет всё: почтил, возлил, дал, прочитал, возвестил. Один дар засчитан за все виды дела.