Govinda-bhāṣya · 1.2.26
॥
Devanāgarī
स्मर्यमाणम् अनुमानं स्याद् इति
Transliteration (IAST)
smaryamāṇam anumānaṁ syād iti
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
स्मर्यमाणम्smaryamāṇamвспоминаемое [в смрити]; пассивное причастие от √smṛ «помнить»; образ Гиты: «став огнём Вайшванарой, перевариваю пищу»
अनुमानम्anumānamвывод, знак; anu + √mā «измерять» — «то, по чему заключают»; смрити — знак смысла шрути
स्यात्syātбыло бы; оптатив от √as «быть»; пусть будет свидетельством
इतिitiтак; частица завершения мысли; таков довод
Translation
«И вспоминаемое [в Гите] да будет знаком»: «Я, став Вайшванарой, вошёл в тела дышащих».
Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
Devanāgarī
इतोऽपीत्य् आह—
स्मर्यमाणम् अनुमानं स्याद् इति ॥
इति-शब्दो हेत्व्-अर्थः । अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहम् आश्रितः [गीता 15.14] इति विष्णोस् तत्त्वं स्मर्यमाणम् एतस्या विद्यया विष्णु-परत्वे अनुमानं लिङ्गं भवतीति हेतोः स विष्णुर् एव ॥26॥
Transliteration (IAST)
ito'pīty āha—
smaryamāṇam anumānaṁ syād iti ||
iti-śabdo hetv-arthaḥ | ahaṁ vaiśvānaro bhūtvā prāṇināṁ deham āśritaḥ [gītā 15.14] iti viṣṇos tattvaṁ smaryamāṇam etasyā vidyayā viṣṇu-paratve anumānaṁ liṅgaṁ bhavatīti hetoḥ sa viṣṇur eva ||26||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
इतः अपि इति आहitaḥ api iti āha«и отсюда», — говорит; переход
स्मर्यमाणम् अनुमानम् स्यात् इतिsmaryamāṇam anumānam syāt iti«вспоминаемое да будет выводом-знаком»; сутра 1.2.26
इति-शब्दः हेतु-अर्थःiti-śabdaḥ hetu-arthaḥслово «ити» — в смысле причины; hetu
अहम् वैश्वानरः भूत्वाaham vaiśvānaraḥ bhūtvā«Я, став Вайшванарой»; Гита 15.14
प्राणिनाम् देहम् आश्रितःprāṇinām deham āśritaḥ«вошёл в тела дышащих»; āśrita
इति विष्णोः तत्त्वम् स्मर्यमाणम्iti viṣṇoḥ tattvam smaryamāṇamтак вспоминаемая Вишну-суть [Вайшванары]; smaryamāṇa
एतस्याः विद्ययाः विष्णु-परत्वेetasyāḥ vidyayāḥ viṣṇu-paratveв обращённости этой видьи к Вишну; paratva
अनुमानम् लिङ्गम् भवति इति हेतोःanumānam liṅgam bhavati iti hetoḥстановится выводом-приметой — по этой причине; liṅga
सः विष्णुः एवsaḥ viṣṇuḥ evaон — сам Вишну; вывод
Commentary translation
Version
93dcdcb86309 · published Jul 27, 2026, 4:03:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«И отсюда», — говорит:
«Вспоминаемое да будет выводом-знаком».
Слово «ити» — в смысле причины. «Я, став Вайшванарой, вошёл в тела дышащих [и, соединённый с праной и апаной, перевариваю четвероякую пищу]» [Гита 15.14]: так вспоминаемая Вишну-суть [Вайшванары] становится приметой обращённости этой видьи к Вишну; по этой причине он — сам Вишну.