आमनन्ति चैनम् अस्मिन्
āmananti cainam asmin
И передают [атхарваники] в Нём это [свойство]: «без рук и ног я, непостижимо-сильный».
आमनन्ति चैनम् अस्मिन् ॥
एवम् अचिन्त्य-शक्ति-योगं धर्मम् आथर्वणिका अस्मिन् परमात्मनि आमनन्ति । अपाणि-पादोऽहम् अचिन्त्य-शक्तिः [कैवल्योपनिषद् 21] इति । आत्मेश्वरोऽतर्क्य-सहस्र-शक्तिः इति स्मृतिश् च शब्दात् । न चात्र मिथो मतानां विरोधः ।
व्यास-चित्त-स्थिताकाशाद् अविच्छिन्नानि कानिचित् ।
अन्ये व्यवहरन्त्य् एतद् उरीकृत्य गृहाद् इव ॥ इत्य् आदि स्मृतेः ॥33॥
॥ इति श्री-ब्रह्म-सूत्र-भाष्ये प्रथमाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥
āmananti cainam asmin ||
evam acintya-śakti-yogaṁ dharmam ātharvaṇikā asmin paramātmani āmananti | apāṇi-pādo'ham acintya-śaktiḥ [kaivalyopaniṣad 21] iti | ātmeśvaro'tarkya-sahasra-śaktiḥ iti smṛtiś ca śabdāt | na cātra mitho matānāṁ virodhaḥ |
vyāsa-citta-sthitākāśād avicchinnāni kānicit |
anye vyavaharanty etad urīkṛtya gṛhād iva || ity ādi smṛteḥ ||33||
|| iti śrī-brahma-sūtra-bhāṣye prathamādhyāyasya dvitīyaḥ pādaḥ ||
632444fa39a0 · published Jul 27, 2026, 4:03:47 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«И передают его в этом».
Так — свойство связи с непостижимой шакти — атхарваники передают в этом Параматме: «без рук и ног я — непостижимо-сильный» [Кайвалья-упанишада 21]; и смрити — по слову: «Владыка атманов, с тысячею недомыслимых сил». И нет здесь взаимного противоречия мнений [Ашмаратхьи, Бадари и Джаймини]: «из пространства, утверждённого в сердце Вьясы, иные черпают неотсечённые некие [осколки] и обращаются с ними, взяв, как [утварь] из дома» — по такой смрити.
Такова в славной Брахма-сутра-бхашье вторая пада первой адхьяи.