तन्व्-अभावे सन्ध्यवद् उपपत्तेः
tanv-abhāve sandhyavad upapatteḥ
БЕЗ ТЕЛА [вкушение] — как во СНЕ: складно [— и без орудий вкушают].
भोग-हेतवो धर्मा दिव्य-देह-योगाश् च निरूपिताः । भोगश् च सोऽश्नुते सर्वान् कामान् [तै.उ. 2.1.1] इत्य्-आदि-श्रुति-सिद्धः । स चोभयथापि स्याद् इति वक्तुं प्रारम्भः । तत्रैवं संशयः—मुक्तस्य भोगः सम्भवेन् न वेति । देहेन्द्रियादि-विरहात् न सम्भवेत् यद्य् अयं भोगी मन्तव्यस् तदाप्य् आनन्द-पूर्णस्य तस्य तत्-तृष्णानुदयात्, न स युक्त इति प्राप्ते—
तन्व्-अभावे सन्ध्यवद्-उपपत्तेः ॥
न च विग्रह-भावे भोगासम्भवः । तत्र सन्ध्यवत् तस्योपपत्तेः । सन्ध्यं स्वप्नः । तत्र यथा तनुं विनापि भोग एवम् अपि स उच्यते ॥13॥
bhoga-hetavo dharmā divya-deha-yogāś ca nirūpitāḥ | bhogaś ca so'śnute sarvān kāmān [tai.u. 2.1.1] ity-ādi-śruti-siddhaḥ | sa cobhayathāpi syād iti vaktuṁ prārambhaḥ | tatraivaṁ saṁśayaḥ—muktasya bhogaḥ sambhaven na veti | dehendriyādi-virahāt na sambhavet yady ayaṁ bhogī mantavyas tadāpy ānanda-pūrṇasya tasya tat-tṛṣṇānudayāt, na sa yukta iti prāpte—
tanv-abhāve sandhyavad-upapatteḥ ||
na ca vigraha-bhāve bhogāsambhavaḥ | tatra sandhyavat tasyopapatteḥ | sandhyaṁ svapnaḥ | tatra yathā tanuṁ vināpi bhoga evam api sa ucyate ||13||
ea4cddac326b · published Jul 27, 2026, 5:41:38 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Возможно ли вкушение (без тела нечем; полному блаженством — нечего желать)? При полученном —
«При отсутствии тела — как в сумеречном: по складности».
Без тела — КАК ВО СНЕ: и там вкушают без орудий.