न पपाठ गुरुप्रोक्तां कृतोपनयनः श्रुतिम् न ददर्श च कर्माणि शास्त्राणि जगृहे न च ।
उक्तो ऽपि बहुशः किंचिज् जडवाक्यम् अभाषत तद् अप्य् असंस्कारगुणं ग्राम्यवाक्योक्तिसंश्रितम् ।
अपध्वस्तवपुः सो ऽथ मलिनाम्बरधृग् द्विजः क्लिन्नदन्तान्तरः सर्वैः परिभूतः स नागरैः ।
संमानना परां हानिं योगर्द्धेः कुरुते यतः जनेनावमतो योगी योगसिद्धिं च विन्दति ।
तस्माच् चरेत वै योगी सतां धर्मम् अदूषयन् जना यथावमन्येरन् गच्छेयुर् नैव संगतिम् ।
हिरण्यगर्भवचनं विचिन्त्येत्थं महामतिः आत्मानं दर्शयाम् आस जडोन्मत्ताकृतिं जने ।
na papāṭha guruproktāṃ kṛtopanayanaḥ śrutim na dadarśa ca karmāṇi śāstrāṇi jagṛhe na ca /
ukto 'pi bahuśaḥ kiṃcij jaḍavākyam abhāṣata tad apy asaṃskāraguṇaṃ grāmyavākyoktisaṃśritam /
apadhvastavapuḥ so 'tha malināmbaradhṛg dvijaḥ klinnadantāntaraḥ sarvaiḥ paribhūtaḥ sa nāgaraiḥ /
saṃmānanā parāṃ hāniṃ yogarddheḥ kurute yataḥ janenāvamato yogī yogasiddhiṃ ca vindati /
tasmāc careta vai yogī satāṃ dharmam adūṣayan janā yathāvamanyeran gaccheyur naiva saṃgatim /
hiraṇyagarbhavacanaṃ vicintyetthaṃ mahāmatiḥ ātmānaṃ darśayām āsa jaḍonmattākṛtiṃ jane /
Пройдя посвящение, он не читал писания, преподанного наставником, не взирал на обряды и книг не брал.
Даже окликаемый многократно, он произносил что-нибудь дурацкое — и то неотёсанное, на простонародном говоре.
С запущенным телом, в грязной одежде, с нечищеными зубами, был он презираем всеми горожанами.
«Почёт наносит величайший ущерб богатству йоги; презираемый людьми йогин достигает совершенства в йоге.
Потому пусть йогин ходит так, не оскверняя дхармы благих, чтобы люди презирали его и не сходились с ним в общение».
Обдумав это слово Хираньягарбхи, великий разумом являл себя среди людей в облике дурачка и безумца.
aa80ce581dac · published Aug 22, 2026, 2:41:31 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Приведено правило, и оно не выдумано Бхаратой, а взято у Хираньягарбхи: почёт разоряет йогу, презрение помогает ей.
Объяснение простое и житейское. Почитаемого человека находят, к нему приходят, его о чём-нибудь просят, ему рады; на всё это уходит и время, и ум. Презираемого оставляют в покое — а покой ему и нужен.
Самое существенное — оговорка, которую легко пропустить: не оскверняя дхармы благих. Можно ходить в грязной одежде и говорить нелепости, но нельзя делать дурное. Прикидываться дозволено только своим видом, не поступками.
Тем эта странная тактика и отличается от юродства напоказ: цель у неё не поразить людей, а чтобы с ним не сходились. Он не привлекает внимания — он его отталкивает.
И вот что за этим стоит. В прошлой жизни у него отняло всё одно привязавшееся существо. Теперь он устраивает так, чтобы к нему никто не привязывался и он ни к кому. Урок усвоен буквально.