छायासंज्ञासुतो यो ऽसौ द्वितीयः कथितो मनुः पूर्वजस्य सवर्णो ऽसौ सावर्णिस् तेन कथ्यते ।
तस्य मन्वन्तरं ह्य् एतत् सावर्णिकम् अथाष्टमम् तच् छृणुष्व महाभाग भविष्यं कथयामि ते ।
सावर्णिस् तु मनुर् यो ऽसौ मैत्रेय भविता ततः सुतपाश् चामिताभाश् च मुख्याश् चापि तदा सुराः ।
तेषां गणस् तु देवानाम् एकैको विंशकः स्मृतः सप्तर्षीन् अपि वक्ष्यामि भविष्यान् मुनिसत्तम ।
दीप्तिमान् गालवो रामः कृपो द्रौणिस् तथापरः मत्पुत्रश् च तथा व्यास ऋश्यशृङ्गश् च सप्तमः ।
विष्णुप्रसादाद् अनघः पातालान्तरगोचरः विरोचनसुतस् तेषां बलिर् इन्द्रो भविष्यति ।
विरजाश् चार्वरीवंश् च निर्मोहाद्यास् तथापरे सावर्णेस् तु मनोः पुत्रा भविष्यन्ति नरेश्वराः ।
chāyāsaṃjñāsuto yo 'sau dvitīyaḥ kathito manuḥ pūrvajasya savarṇo 'sau sāvarṇis tena kathyate /
tasya manvantaraṃ hy etat sāvarṇikam athāṣṭamam tac chṛṇuṣva mahābhāga bhaviṣyaṃ kathayāmi te /
sāvarṇis tu manur yo 'sau maitreya bhavitā tataḥ sutapāś cāmitābhāś ca mukhyāś cāpi tadā surāḥ /
teṣāṃ gaṇas tu devānām ekaiko viṃśakaḥ smṛtaḥ saptarṣīn api vakṣyāmi bhaviṣyān munisattama /
dīptimān gālavo rāmaḥ kṛpo drauṇis tathāparaḥ matputraś ca tathā vyāsa ṛśyaśṛṅgaś ca saptamaḥ /
viṣṇuprasādād anaghaḥ pātālāntaragocaraḥ virocanasutas teṣāṃ balir indro bhaviṣyati /
virajāś cārvarīvaṃś ca nirmohādyās tathāpare sāvarṇes tu manoḥ putrā bhaviṣyanti nareśvarāḥ /
Сын Тени-Санджни, названный вторым Ману, одного цвета со старшим братом, оттого и зовётся Саварни.
Это и есть его манвантара, Саварникова, восьмая; выслушай её, о преславный: поведаю тебе грядущее.
Саварни будет тем Ману, о Майтрея; боги тогда — сутапы, амитабхи и мукхьи;
сонм их — каждый по двадцати; назову и грядущих семерых риши, о лучший из мудрецов:
Диптиман, Галава, Рама, Крипа, сын Дроны, а также мой сын Вьяса и седьмой Ришьяшринга.
Индрою у них будет безгрешный сын Вирочаны — Бали, милостью Вишну пребывающий в глубине паталы.
Вираджас, Арвариван, Нирмоха и прочие будут сыновьями Ману Саварни, владыками людей.
2e3d047c59cf · published Aug 22, 2026, 3:11:24 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Имя восьмого Ману объяснено просто: саварна значит «одного цвета». Сын Тени вышел так похож на старшего брата, сына настоящей Санджни, что имя ему дали по этому сходству.
Семеро грядущих риши — почти все знакомцы «Махабхараты»: Рама-с-топором, Крипа, Ашваттхаман, сын Дроны, и Вьяса. Это те, о ком говорят, что они не умирают в свой век; вот куда их отложили — в мудрецы будущей эпохи.
И Парашара называет Вьясу «мой сын». Рассказчик этой пураны — отец того, кто разделил веды; сказано мимоходом, как о домашнем.
Самое же неожиданное — кто станет Индрой. Бали, царь асуров, тот самый, у кого Вамана тремя шагами отобрал троемирие и отдал его Индре.
Побеждённый, стало быть, не наказан, а отложен: он ждёт в патале своей манвантары и получит то самое место, с которого был снят. И сказано, чем: милостью Вишну — того, кто его и низложил.