भौत्यश् चतुर्दशश् चात्र मैत्रेय भविता मनुः शुचिर् इन्द्रः सुरगणास् तत्र पञ्च शृणुष्व तान् ।
चाक्षुषाश् च पवित्राश् च कनिष्ठा भ्राजिरास् तथा वाचावृद्धाश् च वै देवाः सप्तर्षीन् अपि मे शृणु ।
अग्निबाहुः शुचिः शुक्रो मागधो ऽग्नीध्र एव च युक्तस् तथा जितश् चान्यो मनुपुत्रान् अतः शृणु ।
ऊरुगम्भीरबुध्नाद्या मनोस् तस्य सुता नृपाः कथिता मुनिशार्दूल पालयिष्यन्ति ये महीम् ।
bhautyaś caturdaśaś cātra maitreya bhavitā manuḥ śucir indraḥ suragaṇās tatra pañca śṛṇuṣva tān /
cākṣuṣāś ca pavitrāś ca kaniṣṭhā bhrājirās tathā vācāvṛddhāś ca vai devāḥ saptarṣīn api me śṛṇu /
agnibāhuḥ śuciḥ śukro māgadho 'gnīdhra eva ca yuktas tathā jitaś cānyo manuputrān ataḥ śṛṇu /
ūrugambhīrabudhnādyā manos tasya sutā nṛpāḥ kathitā muniśārdūla pālayiṣyanti ye mahīm /
Четырнадцатым Ману здесь, о Майтрея, будет Бхаутья, Индрою — Шучи; сонмов богов там пять, выслушай о них:
чакшуши, павитры, каништхи, бхраджиры и вачавриддхи; слушай у меня и о семерых риши:
Агнибаху, Шучи, Шукра, Магадха, Агнидхра, Юкта и Джита.
Уру, Гамбхирабудхна и прочие — сыновья того Ману, цари, которые будут хранить землю.
0730268dc011 · published Aug 22, 2026, 3:11:24 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четырнадцатая манвантара — последняя; после неё кальпа кончится. И описана она точно так же, как первая: Ману, Индра, пять сонмов богов, семеро риши, сыновья на престолах.
Ни одного знака конца. Ни тревоги, ни упадка, ни особой торжественности — та же ведомость, что и всегда.
Это и есть здешний способ говорить о конце. Он не подчёркнут, потому что и не является обрывом: последний век живёт так же, как первый, и цари его точно так же будут хранить землю.
Имена мудрецов и здесь простые и огненные: Агнибаху — «огнерукий», Агнидхра — «хранящий огонь», Шучи — «чистый». Огонь дошёл до конца кальпы.
А последний глагол — тот же, что и в прежних главах: будут хранить землю. Ни завоёвывать, ни устраивать, ни спасать. Хранить — до самой ночи.