त्रयोदशो रौच्यनामा भविष्यति मुने मनुः ।
सुत्रामाणः सुकर्माणः सुधर्माणस् तथा सुराः त्रयस् त्रिंशद्विभेदास् ते देवानां ये तु वै गणाः ।
दिवस्पतिर् महावीर्यस् तेषाम् इन्द्रो भविष्यति ।
निर्मोहस् तत्त्वदर्शी च निष्प्रकम्पो निरुत्सुकः धृतिमान् अव्ययश् चान्यः सप्तमः सुतपा मुनिः सप्तर्षयस् त्व् इमे तस्य पुत्रान् अपि निबोध मे ।
चित्रसेनविचित्राद्या भविष्यन्ति महीक्षितः ।
trayodaśo raucyanāmā bhaviṣyati mune manuḥ /
sutrāmāṇaḥ sukarmāṇaḥ sudharmāṇas tathā surāḥ trayas triṃśadvibhedās te devānāṃ ye tu vai gaṇāḥ /
divaspatir mahāvīryas teṣām indro bhaviṣyati /
nirmohas tattvadarśī ca niṣprakampo nirutsukaḥ dhṛtimān avyayaś cānyaḥ saptamaḥ sutapā muniḥ saptarṣayas tv ime tasya putrān api nibodha me /
citrasenavicitrādyā bhaviṣyanti mahīkṣitaḥ /
Тринадцатым Ману, о мудрец, будет по имени Раучья.
Сутраманы, сукарманы и судхарманы — сонмы богов, по тридцати в каждом.
Индрою у них будет многомощный Диваспати.
Нирмоха, Таттвадарши, Нишпракампа, Нирутсука, Дхритиман, Авьяя и седьмой мудрец Сутапас — эти семеро риши; узнай у меня и о его сыновьях.
Читрасена, Вичитра и прочие будут владетелями земли.
bff6c464d03e · published Aug 22, 2026, 3:11:24 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Имена мудрецов этой манвантары складываются в готовое описание того, каким подобает быть знающему.
Нирмоха — «без обольщения». Таттвадарши — «видящий суть». Нишпракампа — «непоколебимый». Нирутсука — «без порыва», то есть не рвущийся ни к чему. Дхритиман — «стойкий». Авьяя — «неубывающий».
Четыре из шести — отрицательные: без обольщения, без дрожи, без порыва, без убыли. Достоинство здесь описывается прежде всего тем, чего в человеке нет.
Особо стоит Нирутсука. Утсука — тот, кто тянется, торопится, ждёт. Отсутствие этого названо достоинством наравне с непоколебимостью.
И Индра там — Диваспати, «владыка неба», имя из самых старых ведийских. Век, у которого мудрецы таковы, обходится без нового имени для владыки: хватает древнего.