LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.7.4
॥
Devanāgarī
भक्तियोगेन मनसि सम्यक् प्रणिहिते ऽमले
अपश्यत् पुरुषं पूर्णं मायां च तदपाश्रयम्
Transliteración (IAST)
bhaktiyogena manasi samyak praṇihite 'male
apaśyat puruṣaṃ pūrṇaṃ māyāṃ ca tadapāśrayam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
भक्ति-योगेनbhakti-yogenaпутём преданности; через преданность
मनसिmanasiв уме; в сознании
सम्यक् प्रणिहितेsamyak praṇihiteвполне сосредоточенном; как должно направленном
अमलेamaleчистом; незамутнённом
अपश्यत्apaśyatон увидел; ему открылся
पुरुषम् पूर्णम्puruṣam pūrṇamполного Пурушу; Первочеловека во всей полноте
मायाम् चmāyām caи майю; и Его силу
तत्-अपाश्रयम्tat-apāśrayamна Нём же держащуюся; имеющую в Нём опору
Traducción
И путём преданности, в уме сосредоточенном и чистом, он увидел полного Пурушу и майю, что держится на Нём.
Versión
5792e90238c3 · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Всё, о чём шла речь в трёх предыдущих главах, сведено в одну строку: увидено бхакти-йогена, преданностью. Не рассуждением, которым он прежде искал причину.
Увидено двое, и порядок важен: сперва пурушам пурнам, «полного Пурушу», потом майя — и не сама по себе, а тад-апашрая, «имеющая опорой Его».
Пурна значит «полный, без изъяна». Слово поставлено в противовес тому, чем Вьяса называл себя: кхила, «незасеянное поле», акрита-артха, «не исполнивший своего». Он увидел Полного — и на этом недостача кончилась.