नन्दा चालकनन्दा च सरितौ बाह्यतः पुरः
तीर्थपाद-पदाम्भोज- रजसातीव पावने
ययोः सुर-स्त्रियः क्षत्तर् अवरुह्य स्व-धिष्ण्यतः
क्रीडन्ति पुंसः सिञ्चन्त्यो विगाह्य रति-कर्शिताः
ययोस् तत्-स्नान-विभ्रष्ट- नव-कुङ्कुम-पिञ्जरम्
वितृषो ऽपि पिबन्त्य् अम्भः पाययन्तो गजा गजीः
nandā cālakanandā ca saritau bāhyataḥ puraḥ
tīrthapāda-padāmbhoja- rajasātīva pāvane
yayoḥ sura-striyaḥ kṣattar avaruhya sva-dhiṣṇyataḥ
krīḍanti puṃsaḥ siñcantyo vigāhya rati-karśitāḥ
yayos tat-snāna-vibhraṣṭa- nava-kuṅkuma-piñjaram
vitṛṣo 'pi pibanty ambhaḥ pāyayanto gajā gajīḥ
«Нанда и Алакананда, две реки за городом, весьма очистительны пылью с лотосных стоп Того, чьи стопы — брод. В них жёны богов, о Видура, сойдя со своих колесниц и окунувшись, истомлённые утехами, играют и брызгают на мужей. А воду их, порыжевшую от свежего шафрана, смытого их омовением, пьют даже не жаждущие слоны, поя своих слоних.
56288bbb6271 · publicado 14 ago 2026, 2:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Витришах апи пибанти — «пьют, даже не жаждая». Подробность живая и не про святость: воду пьют не от жажды, а потому что пахнет шафраном.
Рати-каршита — «иссушённые наслаждением». То же слово каршита, каким описана была Девахути после подвижничества.
Тиртхапада — «чьи стопы суть брод». Постоянное имя Господа; тут оно объясняет, отчего вода очистительна.