समः समानोत्तम-मध्यमाधमः सुखे च दुःखे च जितेन्द्रियाशयः
मयोपकॢप्ताखिल-लोक-संयुतो विधत्स्व वीराखिल-लोक-रक्षणम्
श्रेयः प्रजा-पालनम् एव राज्ञो यत् साम्पराये सुकृतात् षष्ठम् अंशम्
हर्तान्यथा हृत-पुण्यः प्रजानाम् अरक्षिता कर-हारो ऽघम् अत्ति
samaḥ samānottama-madhyamādhamaḥ sukhe ca duḥkhe ca jitendriyāśayaḥ
mayopakḷptākhila-loka-saṃyuto vidhatsva vīrākhila-loka-rakṣaṇam
śreyaḥ prajā-pālanam eva rājño yat sāmparāye sukṛtāt ṣaṣṭham aṃśam
hartānyathā hṛta-puṇyaḥ prajānām arakṣitā kara-hāro 'gham atti
«Будь равен к равным, высшим, средним и низшим, к счастью и к горю, обуздав чувства и сердце; и, снабжённый мною всем, чем полон мир, твори охрану всего мира, витязь. Благо царя — именно в охране подданных: за неё на том свете он получает шестую долю их заслуги. А кто берёт подать и не охраняет — тот лишается их заслуги и ест грех.
254f0cc2093b · publicado 14 ago 2026, 4:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сделка изложена без прикрас: подать — плата за охрану, и оплачивается она не только зерном, но и заслугой. Не охранил — съел чужой грех.
Шаштхам амшам — «шестая доля». Та же доля, что царь берёт зерном, положена ему и в заслуге подданных; счёт тут ведётся один.
Агхам атти — «ест грех». Оборот резкий: подать, взятая даром, названа пищей, и пища эта — чужая скверна.