LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 4.29.15-16
॥
Devanāgarī
वैशसं नरकं पायुर् लुब्धको ऽन्धौ तु मे शृणु
हस्त-पादौ पुमांस् ताभ्यां युक्तो याति करोति च
अन्तः-पुरं च हृदयं विषूचिर् मन उच्यते
तत्र मोहं प्रसादं वा हर्षं प्राप्नोति तद्-गुणैः
Transliteración (IAST)
vaiśasaṃ narakaṃ pāyur lubdhako 'ndhau tu me śṛṇu
hasta-pādau pumāṃs tābhyāṃ yukto yāti karoti ca
antaḥ-puraṃ ca hṛdayaṃ viṣūcir mana ucyate
tatra mohaṃ prasādaṃ vā harṣaṃ prāpnoti tad-guṇaiḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
वैशसम् नरकम् पायुःvaiśasam narakam pāyuḥВаишаса — ад; задний проход; Ваишаса ад, задний проход
लुब्धकः अन्धौ तु मे शृणुlubdhakaḥ andhau tu me śṛṇuЛубдхака; о двух слепых слушай меня; Лубдхака, о двух слепых же меня слушай
हस्त-पादौ पुमान् ताभ्याम्hasta-pādau pumān tābhyāmруки и ноги; ими Муж; руки, ноги, теми двумя муж
युक्तः याति करोति चyuktaḥ yāti karoti caсоединённый, ходит и делает; соединённый идёт и творит
अन्तः-पुरम् च हृदयम्antaḥ-puram ca hṛdayamвнутренние покои — сердце; внутренний покой и сердце
विषूचिः मनः उच्यतेviṣūciḥ manaḥ ucyateВишучи зовётся ум; Вишучи сознание называется
तत्र मोहम् प्रसादम् वाtatra moham prasādam vāтам морок, ясность или; тут морок, умиротворение или
हर्षम् प्राप्नोति तत्-गुणैःharṣam prāpnoti tat-guṇaiḥрадость обретает от его свойств; восторг обретает его качествами
Traducción
«Ваишаса — ад, задний проход — Лубдхака; а о двух слепых слушай: это руки и ноги, ими Муж ходит и делает. Внутренние покои — сердце, а Вишучи зовётся ум; там он и обретает морок, ясность или радость — от свойств ума.
Versión
50286c3c3ac8 · publicado 14 ago 2026, 6:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Три состояния, которые в притче происходили «от жены и детей», объяснены иначе: они от трёх свойств самого ума. Никто их не приносит извне.
Вишучи — «идущий во все стороны». Ум единственный не приписан ни к каким вратам: у него нет своего отверстия, и оттого он всюду.
Наракам — «ад». Задний проход и есть та область Ваишасы, «бойни», куда ходил охотник.