LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 4.29.23-24
॥
Devanāgarī
आधयो व्याधयस् तस्य सैनिका यवनाश् चराः
भूतोपसर्गाशु-रयः प्रज्वारो द्वि-विधो ज्वरः
एवं बहु-विधैर् दुःखैर् दैव-भूतात्म-सम्भवैः
क्लिश्यमानः शतं वर्षं देहे देही तमो-वृतः
Transliteración (IAST)
ādhayo vyādhayas tasya sainikā yavanāś carāḥ
bhūtopasargāśu-rayaḥ prajvāro dvi-vidho jvaraḥ
evaṃ bahu-vidhair duḥkhair daiva-bhūtātma-sambhavaiḥ
kliśyamānaḥ śataṃ varṣaṃ dehe dehī tamo-vṛtaḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
आधयः व्याधयः तस्यādhayaḥ vyādhayaḥ tasyaтревоги и недуги — его; душевные, телесные недуги у того
सैनिकाः यवनाः चराःsainikāḥ yavanāḥ carāḥвоины, яваны, лазутчики; ратники, яваны, соглядатаи
भूत-उपसर्ग-आशु-रयःbhūta-upasarga-āśu-rayaḥчей бег стремителен, как напасть от существ; с от тварей бедствия быстрою стремительностью
प्रज्वारः द्वि-विधः ज्वरःprajvāraḥ dvi-vidhaḥ jvaraḥПраджвара — двоякий жар; Праджвара двухвидная горячка
एवम् बहु-विधैः दुःखैःevam bahu-vidhaiḥ duḥkhaiḥтак многообразными горестями; таким образом многовидными горестями
दैव-भूत-आत्म-सम्भवैःdaiva-bhūta-ātma-sambhavaiḥпроисходящими от судьбы, существ и себя; от судьбы, тварей, себя возникшими
क्लिश्यमानः शतम् वर्षम्kliśyamānaḥ śatam varṣamтерзаемый сто лет; мучимый сто годов
देहे देही तमः-वृतःdehe dehī tamaḥ-vṛtaḥв теле воплощённый, покрытый тьмою; при теле воплощённый мраком укрытый
Traducción
«Воины его, яваны-лазутчики, — тревоги и недуги, чей бег стремителен, как напасть от существ; а Праджвара — двоякий жар. Так, терзаемый многообразными горестями — от судьбы, от существ и от себя самого, — воплощённый сто лет пребывает в теле, покрытый тьмою.
Versión
1e27765303d5 · publicado 14 ago 2026, 15:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Адхи и вьядхи — «тревога» и «недуг»: болезни души и тела, названные одним звучанием и различённые одной приставкой.
Дви-видхах джварах — «двоякий жар». Горячка бывает телесная и душевная; в притче Праджвара сжёг город снаружи и мучил хозяина изнутри.
Даива-бхута-атма — три источника горя: от судьбы, от других существ и от себя. Деление старое и полное: четвёртого нет.