यद् इदं योगानुशासनं न वा एतद् अवरुन्धते यन् न्यस्त-दण्डा मुनय उपशम-शीला उपरतात्मानः समवगच्छन्ति
यद् अपि दिग्-इभ-जयिनो यज्विनो ये वै राजर्षयः किं तु परं मृधे शयीरन्न् अस्याम् एव ममेयम् इति कृत-वैरानुबन्धायां विसृज्य स्वयम् उपसंहृताः
कर्म-वल्लीम् अवलम्ब्य तत आपदः कथञ्चिन् नरकाद् विमुक्तः पुनर् अप्य् एवं संसाराध्वनि वर्तमानो नर-लोक-सार्थम् उपयाति एवम् उपरि गतो ऽपि
yad idaṃ yogānuśāsanaṃ na vā etad avarundhate yan nyasta-daṇḍā munaya upaśama-śīlā uparatātmānaḥ samavagacchanti
yad api dig-ibha-jayino yajvino ye vai rājarṣayaḥ kiṃ tu paraṃ mṛdhe śayīrann asyām eva mameyam iti kṛta-vairānubandhāyāṃ visṛjya svayam upasaṃhṛtāḥ
karma-vallīm avalambya tata āpadaḥ kathañcin narakād vimuktaḥ punar apy evaṃ saṃsārādhvani vartamāno nara-loka-sārtham upayāti evam upari gato 'pi
«Того наставления о сопряжении они не обретают — того, что постигают сложившие жезл отшельники, чей нрав есть покой и чьё существо прекратилось. И хотя цари-мудрецы побеждали слонов сторон света и приносили жертвы, — что же? Они полягут в сече из-за неё же — «моя она», — с завязавшеюся враждою, и, оставив её, сами будут убраны. А ухватившись за лиану дела и кое-как избавившись из той беды, из преисподней, он снова так же пребывает на дороге круговорота и приходит к каравану мира людей, — и так же и поднявшийся вверх.
72b1e8e35d56 · publicado 14 ago 2026, 15:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Висриджья свайам упасамхритах — «оставив её, сами убраны». Земля, из-за которой дрались, осталась; убрали их.
Карма-валлим аваламбья — «ухватившись за лиану дела». В притче за лиану хватался висящий над пропастью; тут сказано, что это за лиана и что она не спасает, а лишь держит.
Упари гатах апи — «и поднявшийся вверх». Даже вышедшие на небеса возвращаются в тот же обоз.