रम्यके च भगवतः प्रियतमं मात्स्यम् अवतार-रूपं तद्-वर्ष-पुरुषस्य मनोः प्राक्-प्रदर्शितं स इदानीम् अपि महता भक्ति-योगेनाराधयतीदं चोदाहरति
ओं नमो भगवते मुख्यतमाय नमः सत्त्वाय प्राणायौजसे सहसे बलाय महा-मत्स्याय नम इति
ramyake ca bhagavataḥ priyatamaṃ mātsyam avatāra-rūpaṃ tad-varṣa-puruṣasya manoḥ prāk-pradarśitaṃ sa idānīm api mahatā bhakti-yogenārādhayatīdaṃ codāharati
oṃ namo bhagavate mukhyatamāya namaḥ sattvāya prāṇāyaujase sahase balāya mahā-matsyāya nama iti
«А в Рамьяке любезнейший рыбий образ нисхождения Господа был некогда явлен Ману, мужу той варши; и он поныне чтит его великою преданностью и возглашает вот это: „Ом, поклон досточтимому, самому первому; поклон бытию, дыханию, силе, мощи, крепости; великой Рыбе — поклон!“»
73b74afc6326 · publicado 14 ago 2026, 17:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мукхьятама — «самый первый», буквально «наиустейший», от мукха, «рот, лицо». Рыбий образ был первым из нисхождений, и обращение выбрано по этому месту в череде.
Дальше идут пять слов, которые легко принять за повтор: саттва — бытие, прана — дыхание, оджас — сила жизненная, сахас — мощь напора, бала — крепость телесная. Разные слова о разных степенях: от того, что просто есть, до того, что держит на весу.
Прак-прадаршитам — «прежде явленный». Ману видел этот образ сам, и потому чтит не рассказ, а память; для перечня варш это отличие важно — из восьми хвалящих он единственный очевидец.
Мантра коротка и вся состоит из слов о силе — а обращена к рыбе, вытащившей корабль из потопа. Слова подобраны по делу, а не по величию.