हिरण्मये ऽपि भगवान् निवसति कूर्म-तनुं बिभ्राणस् तस्य तत् प्रियतमां तनुम् अर्यमा सह वर्ष-पुरुषैः पितृ-गणाधिपतिर् उपधावति मन्त्रम् इमं चानुजपति
ओं नमो भगवते अकूपाराय सर्व-सत्त्व-गुण-विशेषणायानु-पलक्षित-स्थानाय नमो वर्ष्मणे नमो भूम्ने नमो नमो ऽवस्थानाय नमस् ते
hiraṇmaye 'pi bhagavān nivasati kūrma-tanuṃ bibhrāṇas tasya tat priyatamāṃ tanum aryamā saha varṣa-puruṣaiḥ pitṛ-gaṇādhipatir upadhāvati mantram imaṃ cānujapati
oṃ namo bhagavate akūpārāya sarva-sattva-guṇa-viśeṣaṇāyānu-palakṣita-sthānāya namo varṣmaṇe namo bhūmne namo namo 'vasthānāya namas te
«И в Хиранмае досточтимый обитает, нося тело черепахи; это любезнейшее тело Его чтит Арьяма, владыка сонма предков, вместе с мужами варши, и повторяет вслед вот эту мантру: „Ом, поклон досточтимому Акупаре, определяющему достоинства всех существ, чьё место не усмотреть; поклон облику, поклон полноте, поклон, поклон пребыванию, поклон Тебе“».
6377adb1efce · publicado 14 ago 2026, 17:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Акупара — имя черепахи и вместе с тем слово «безбрежный»: а-кӯ-пара, «у чего нет того берега». Одно слово держит и панцирь, и океан, в котором ему негде кончиться.
Анупалакшита-стхана — «чьего места не усмотреть». Про черепаху сказано именно это: она держит гору, стоя неизвестно где. Опора видна, а на чём стоит опора — нет.
Варшман — «стан, рост», бхуман — «полнота, множество», авастхана — «пребывание». Три поклона идут по возрастающей: облику, полноте, самому стоянию, — и лишь потом «поклон Тебе».
Чтит Его владыка предков, и это уместно: сонм отцов держит род так же, как черепаха гору, — снизу и незаметно.