«„Омыв стопы и руки, совершив ачаману, с павитрою на пальце, обратившись на север, сделав двумя мантрами ньясу на членах и на руках, смолкнув и очистившись, — пусть препояшется бронёю, чья высшая суть Нараяна, когда придёт страх. На стопы, колени, бёдра, живот, сердце, затем на грудь, на уста и на голову пусть возложит по порядку слоги, начиная с „ом“: „ом намо нараяная“, — или же в обратном порядке“».