मां केशवो गदया प्रातरव्याद् गोविन्द आसङ्गवमात्तवेणुः
नारायणः प्राह्ण उदात्तशक्तिर् मध्यन्दिने विष्णुररीन्द्रपाणिः
देवो ऽपराह्णे मधुहोग्रधन्वा सायं त्रिधामावतु माधवो माम्
दोषे हृषीकेश उतार्धरात्रे निशीथ एको ऽवतु पद्मनाभः
श्रीवत्सधामापररात्र ईशः प्रत्यूष ईशो ऽसिधरो जनार्दनः
दामोदरो ऽव्यादनुसन्ध्यं प्रभाते विश्वेश्वरो भगवान् कालमूर्तिः
māṃ keśavo gadayā prātaravyād govinda āsaṅgavamāttaveṇuḥ
nārāyaṇaḥ prāhṇa udāttaśaktir madhyandine viṣṇurarīndrapāṇiḥ
devo 'parāhṇe madhuhogradhanvā sāyaṃ tridhāmāvatu mādhavo mām
doṣe hṛṣīkeśa utārdharātre niśītha eko 'vatu padmanābhaḥ
śrīvatsadhāmāpararātra īśaḥ pratyūṣa īśo 'sidharo janārdanaḥ
dāmodaro 'vyādanusandhyaṃ prabhāte viśveśvaro bhagavān kālamūrtiḥ
«„Кешава с палицею да хранит меня на рассвете, Говинда со свирелью — в час выгона скота, Нараяна с поднятою силою — в предполуденье, Вишну с диском в руке — в полдень; бог Мадхуха с грозным луком — пополудни, а вечером да хранит меня Мадхава, владыка трёх обителей; в первую часть ночи — Хришикеша, в полночь да хранит один Падманабха, в последнюю часть ночи — Владыка, чья обитель Шриватса, на исходе ночи — Владыка Джанардана с мечом, в сумерки — Дамодара, а на заре — Вишвешвара, досточтимый, чей облик время“».
b47062d60b91 · publicado 14 ago 2026, 19:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сутки расписаны по именам без единого пропуска: двенадцать страж и двенадцать имён. То, что в пятой песни описывалось колесом с ободом из бритв, здесь разобрано на части и роздано: у каждого часа свой хранитель.
Асангавам атта-венух — «в час выгона, взявший свирель». Единственное место в перечне, где вместо оружия названа свирель: в час, когда выгоняют скот, охраняет пастух. Соответствие подобрано не по грозности, а по занятию.
Эках авату падма-набхах — «в полночь да хранит один». Слово эках, «один», прибавлено только здесь: в самый глухой час назван один защитник, без свиты и без оружия.
Замыкает круг кала-муртих, «чей облик — время». Раздав часы двенадцати именам, мантра последним называет Того, кто и есть самый час; охраняемый оказывается внутри Него, а не под Его надзором.