तावद्यात भुवं यूयं ब्रह्मक्षत्रसमेधिताम्
सूदयध्वं तपोयज्ञ स्वाध्यायव्रतदानिनः
विष्णुर्द्विजक्रियामूलो यज्ञो धर्ममयः पुमान्
देवर्षिपितृभूतानां धर्मस्य च परायणम्
यत्र यत्र द्विजा गावो वेदा वर्णाश्रमक्रियाः
तं तं जनपदं यात सन्दीपयत वृश्चत
इति ते भर्तृनिर्देशमादाय शिरसादृताः
तथा प्रजानां कदनं विदधुः कदनप्रियाः
पुरग्रामव्रजोद्यान क्षेत्रारामाश्रमाकरान्
खेटखर्वटघोषांश्च ददहुः पत्तनानि च
केचित् खनित्रैर्बिभिदुः सेतुप्राकारगोपुरान्
आजीव्यांश्चिच्छिदुर्वृक्षान् केचित् परशुपाणयः
प्रादहन् शरणान्येके प्रजानां ज्वलितोल्मुकैः
एवं विप्रकृते लोके दैत्येन्द्रानुचरैर्मुहुः
दिवं देवाः परित्यज्य भुवि चेरुरलक्षिताः
tāvadyāta bhuvaṃ yūyaṃ brahmakṣatrasamedhitām
sūdayadhvaṃ tapoyajña svādhyāyavratadāninaḥ
viṣṇurdvijakriyāmūlo yajño dharmamayaḥ pumān
devarṣipitṛbhūtānāṃ dharmasya ca parāyaṇam
yatra yatra dvijā gāvo vedā varṇāśramakriyāḥ
taṃ taṃ janapadaṃ yāta sandīpayata vṛścata
iti te bhartṛnirdeśamādāya śirasādṛtāḥ
tathā prajānāṃ kadanaṃ vidadhuḥ kadanapriyāḥ
puragrāmavrajodyāna kṣetrārāmāśramākarān
kheṭakharvaṭaghoṣāṃśca dadahuḥ pattanāni ca
kecit khanitrairbibhiduḥ setuprākāragopurān
ājīvyāṃścicchidurvṛkṣān kecit paraśupāṇayaḥ
prādahan śaraṇānyeke prajānāṃ jvalitolmukaiḥ
evaṃ viprakṛte loke daityendrānucarairmuhuḥ
divaṃ devāḥ parityajya bhuvi ceruralakṣitāḥ
«„А пока ступайте вы на землю, взращённую брахманами и кшатриями; истребляйте тех, кто творит подвиг, жертву, изучение веды, обет и даяние. Вишну — тот, чей корень в обрядах дваждырождённых; Он — жертва, Муж, состоящий из дхармы, высшее прибежище богов, мудрецов, предков и существ, и самой дхармы. Где только есть дваждырождённые, коровы, веды, обряды сословий и ашрамов, — в ту и ту страну идите, жгите и рубите“. Приняв это повеление владыки почтительно, головою, они, любящие резню, устроили таковую резню народам: сожгли города, деревни, загоны, сады, поля, рощи, обители, рудники, хутора, посёлки, стойбища и торжища. Иные ломали заступами плотины, стены и ворота, иные с топорами в руках рубили деревья, дававшие пропитание, а иные жгли жилища народа горящими головнями. И когда мир так был вновь и вновь терзаем слугами владыки дайтьев, боги, оставив небо, ходили по земле незамеченными».
133c22fc4a26 · publicado 14 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Стратегия его точна и обнаруживает знание противника: бить не по Вишну, а по обряду. Двиджа-крия-мулах — «корень Его в обрядах дваждырождённых»: подруби корень, и дерево засохнет само.
Он перечисляет пять вещей, которые велит истребить: подвиг, жертву, изучение, обет и даяние. Не крепости и не войска — занятия. Война объявлена не людям, а укладу.
Сандипаята вришчата — «жгите и рубите». Два глагола, и оба хозяйственные: так расчищают землю под пашню. И рубят при этом адживьян врикшан, «деревья, дававшие пропитание», — то есть плодовые.
Бхуви черух а-лакшитах — «по земле ходили незамеченными». Итог: боги не побеждены, а вытеснены, и живут среди людей неузнанными. Небо взято без боя, потому что бой шёл в другом месте.