अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्
यमस्य प्रेतबन्धूनां संवादं तं निबोधत
उशीनरेष्वभूद्राजा सुयज्ञ इति विश्रुतः
सपत्नैर्निहतो युद्धे ज्ञातयस्तमुपासत
विशीर्णरत्नकवचं विभ्रष्टाभरणस्रजम्
शरनिर्भिन्नहृदयं शयानमसृगाविलम्
प्रकीर्णकेशं ध्वस्ताक्षं रभसा दष्टदच्छदम्
रजःकुण्ठमुखाम्भोजं छिन्नायुधभुजं मृधे
atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam
yamasya pretabandhūnāṃ saṃvādaṃ taṃ nibodhata
uśīnareṣvabhūdrājā suyajña iti viśrutaḥ
sapatnairnihato yuddhe jñātayastamupāsata
viśīrṇaratnakavacaṃ vibhraṣṭābharaṇasrajam
śaranirbhinnahṛdayaṃ śayānamasṛgāvilam
prakīrṇakeśaṃ dhvastākṣaṃ rabhasā daṣṭadacchadam
rajaḥkuṇṭhamukhāmbhojaṃ chinnāyudhabhujaṃ mṛdhe
«„Об этом приводят вот это древнее сказание — беседу Ямы с родичами покойника; её выслушайте. У ушинаров был царь, прославленный как Суягья; он был убит в битве соперниками, и родичи сидели подле него — [видя его] с раздробленным драгоценным доспехом, с сорванными украшениями и венками, с сердцем, пробитым стрелою, лежащего, залитого кровью; с разметавшимися волосами, с погасшими глазами, с губою, закушенной в ярости, с лотосным лицом, потускневшим от пыли, с отсечёнными в сече руками и оружием“».
e391b27bd34d · publicado 14 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Он рассказывает притчу о том же самом: убитый в бою царь и родня над телом. Слушательницы должны узнать в ней себя — и узнаю́т, потому что описание нарочно подробно.
Рабхаса дашта-дат-чхадам — «с губою, закушенной в ярости». Та самая примета, с какой в начале главы стоял сам Хираньякашипу. Мёртвый на земле и живой над ним держат лицо одинаково.
Раджах-кунтха-мукха-амбходжам — «с лотосным лицом, притуплённым пылью». Кунтха говорят о затупившемся лезвии; лицо описано как потерявшее остроту, а не красоту.
Всё описание — перечень сорванного и разбитого: доспех, украшения, венки, глаза, руки, оружие. Не сказано ни слова о том, чего лишился он сам; сказано только, чего лишилось тело.