यद्देव इति मन्त्रेण पूजयेत्कुसुमादिना ॥ हारीतोस्य ऋषिः प्रोक्तो जगतीछन्द ईरितम् ॥ हिरण्यगर्भो देवतास्य प्रीतये विनियोजयेत्
भृङ्गराजं जटारूढं स्वच्छं पीतांबरं शुभम् ॥ चक्षुः पीतेति मन्त्रेण पूजयेद्गन्धचंदनैः
ऋषिश्चागस्तिराख्यातस्त्रिष्टुप्छन्दः प्रकीर्तितम् ॥ विश्वेदेवा देवता च भृङ्गराजस्य प्रीतये
पीतं मृगं मृगारूढं जटामुकुटमंडितम् ॥ परो देवा इति मंत्रेण पूजयेद्बलिपायसैः
कपिलश्च ऋषिः प्रोक्तो गायत्री छन्द ईरितम् ॥ वरुणो देवता चास्य प्रीतये विनियोजयेत्
ध्यायेत्पितृगणं शुक्रं चतुर्भिर्बाहुभिर्वृतम् ॥ पितृभ्य इति मन्त्रेण पूजयेत्कुसुमादिना
yaddeva iti mantreṇa pūjayetkusumādinā || hārītosya ṛṣiḥ prokto jagatīchanda īritam || hiraṇyagarbho devatāsya prītaye viniyojayet
bhṛṅgarājaṃ jaṭārūḍhaṃ svacchaṃ pītāṃbaraṃ śubham || cakṣuḥ pīteti mantreṇa pūjayedgandhacaṃdanaiḥ
ṛṣiścāgastirākhyātastriṣṭupchandaḥ prakīrtitam || viśvedevā devatā ca bhṛṅgarājasya prītaye
pītaṃ mṛgaṃ mṛgārūḍhaṃ jaṭāmukuṭamaṃḍitam || paro devā iti maṃtreṇa pūjayedbalipāyasaiḥ
kapilaśca ṛṣiḥ prokto gāyatrī chanda īritam || varuṇo devatā cāsya prītaye viniyojayet
dhyāyetpitṛgaṇaṃ śukraṃ caturbhirbāhubhirvṛtam || pitṛbhya iti mantreṇa pūjayetkusumādinā
«„Бхрингараджу, космоносного, чистого, в жёлтом одеянии, благого; мантрою «чакшух пита» да чтит благовониями и сандалом. Провидцем назван Агасти, размер триштубх возвещён, и божество — Все-боги, ради любви Бхрингараджи. Жёлтого Мригу, на олене, венцом из косм убранного; мантрою «паро дева» да чтит приношениями и молочною кашею. И Капила речён провидцем, размер назван гаятри; Варуна — божество ему, ради любви его да применит. Да созерцает сонм отцов, светлый, четырьмя руками окружённый; мантрою «питрибхьях» да чтит цветами и прочим. Шунахшепа сему провидец, размер триштубх и божество: Все-боги названы, поминовением отцов да чтит“».
31e6859702f0 · publicado 20 ago 2026, 15:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Бхрингараджам джатарудхам — «Бхрингараджу космоносного». Один и тот же жилец в двух главах даётся по-разному: книга не сверяет себя. Один жилец в двух главах даётся по-разному: книга не сверяет себя.
Вишведева девата ча — «божество — Все-боги». Иным мантрам отведены Все-боги — собирательное множество. Иным мантрам отведены Все-боги — собирательное множество.
Питам мригам мригарудхам — «жёлтого Мригу, на олене». Имя, цвет и ездовое сходятся, как и прежде. Имя, цвет и ездовое сходятся, как и прежде.
Пуджаед бали-паясаих — «приношениями и молочною кашею». Молочная каша — общее угощение всей этой обрядности. Молочная каша — общее угощение всей этой обрядности.
Дхьяет питри-ганам шукрам — «да созерцает сонм отцов». Отцов созерцают светлыми: не тенями, а сияющими. Отцов созерцают светлыми: не тенями, а сияющими.
Питрибхья ити мантрена — «мантрою «питрибхьях»». Провидцем ей назван Шунахшепа — тот, кого спасли от заклания. Провидцем ей назван Шунахшепа — тот, кого спасли от заклания.