मंडलं चैव विष्णुर्वै द्वारकारूपमास्थितः ॥ तेन त्वां पूजयाम्यद्य स्वर्गप्राप्तिं कुरुष्व मे
पूर्वादिदिक्षु कलशान्संस्थाप्य च त्रयंत्रयम् ॥ अर्धपादसवर्णेन निर्मितं तारणं बुधः
गंगामृत्तिकया युक्ते पल्लवे संनिवेदयेत् ॥ मंदरं कल्पयित्वा तु गोपीनां च कुलेन वा
कलशोपरि संस्थाप्य मंदरं संप्रपूजयेत् ॥ स्योना पृथिवीति मंत्रेण गंधपुष्पैः पृथिग्विधैः
( स्योना पृथिवीति मन्त्रस्य सुमंत ऋषिर्जगती छन्दो हरो देवता मंदरप्रीतये विनियोगः) ॥ एवं दक्षिणदिग्भागे नवतोलकनिर्मितम् ॥ प्रादेशमात्रलोहं तु रौप्येण गंधमादनम् ॥ मृदा संघटनैः पश्चात्कदाचन ऋचा यजेत्
कदाचनेति मंत्रस्य सूर्य ऋषिस्त्रिष्टुप्छन्दः सूर्यो देवता गंधमादनप्रीतये विनियोगः ॥ ) उत्तरे तोरणतोद्रेरंगुष्ठद्वयमानके ॥ तोलकद्वयमानेन यवानां पिष्टकोपरि
maṃḍalaṃ caiva viṣṇurvai dvārakārūpamāsthitaḥ || tena tvāṃ pūjayāmyadya svargaprāptiṃ kuruṣva me
pūrvādidikṣu kalaśānsaṃsthāpya ca trayaṃtrayam || ardhapādasavarṇena nirmitaṃ tāraṇaṃ budhaḥ
gaṃgāmṛttikayā yukte pallave saṃnivedayet || maṃdaraṃ kalpayitvā tu gopīnāṃ ca kulena vā
kalaśopari saṃsthāpya maṃdaraṃ saṃprapūjayet || syonā pṛthivīti maṃtreṇa gaṃdhapuṣpaiḥ pṛthigvidhaiḥ
( syonā pṛthivīti mantrasya sumaṃta ṛṣirjagatī chando haro devatā maṃdaraprītaye viniyogaḥ) || evaṃ dakṣiṇadigbhāge navatolakanirmitam || prādeśamātralohaṃ tu raupyeṇa gaṃdhamādanam || mṛdā saṃghaṭanaiḥ paścātkadācana ṛcā yajet
kadācaneti maṃtrasya sūrya ṛṣistriṣṭupchandaḥ sūryo devatā gaṃdhamādanaprītaye viniyogaḥ || ) uttare toraṇatodreraṃguṣṭhadvayamānake || tolakadvayamānena yavānāṃ piṣṭakopari
«„В восточной и прочих сторонах поставив калаши по трое, полустопным золотом сработанный тарану разумный, с гангиною глиною соединённой, на побеге да поднесёт; и, сотворив Мандару, или родом гопи, поставив поверх калаши, Мандару да чтит мантрою «сьона притхиви», благовониями и цветами разновидными. Так же в южной стороне — из девяти толаков сработанное, железо мерою в пядь, серебром — Гандхамадану; глиною, сложением, затем стихом «кадачана» да чтит. На севере, у воротец, мерою в два больших пальца, мерою в два толака, поверх ячменных лепёшек — да чтит в боковом калаше Дхатри и прочих, с восточной стороны по порядку; гимном Шри да чтит седмицу побед; да чтит с высшею верою благовониями, цветами, зёрнами и прочим“».
4ca2a11d5a95 · publicado 20 ago 2026, 16:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пурвади-дикшу калашан — «в сторонах калаши по трое». Двенадцать кувшинов по кругу: чертёж повторён сосудами. Двенадцать кувшинов по кругу: чертёж повторён сосудами.
Гангамриттикая юкте — «с гангиною глиною». Глину с Ганги кладут и здесь: она везде в этой бхаге. Глину с Ганги кладут и здесь.
Калашопари самстхапья — «поставив поверх калаши». Горы ставят на кувшины: пруд получает и горы, и воду. Горы ставят на кувшины: пруд получает и горы, и воду.
Сьона притхивити мантрена — «мантрою «сьона притхиви»». «Благосклонна земля» — стих, каким всюду обращаются к почве. «Благосклонна земля» — стих, каким всюду обращаются к почве.
Раупьена гандхамаданам — «серебром — Гандхамадану». Горы делают из железа, серебра, золота — по достатку. Горы делают из железа, серебра, золота — по достатку.
Яджед виджая-саптакам — «да чтит седмицу побед». Семь «побед» — семь именованных кувшинов. Семь «побед» — семь именованных кувшинов.