Śrī-Kṛṣṇa
कौशेयवाससी शुभ्रे ततस्तं परिधापयेत् ॥ समंतात्पुष्पमालाभिः पूजयेद्भक्तितः सुधीः
धूपैः सुधूपितं कृत्वा मंत्रमेतमुदीरयेत् ॥ भूर्लोकप्रमुखालोकास्तव गर्भे व्यवस्थिताः
ब्रह्मादयस्तथा देवा नमस्ते भुवनोद्भव ॥ नमस्ते भुवनाधार नमस्ते भुवनेश्वर
नमो हिरण्यगर्भाय गर्भे यस्य पितामहः ॥ एवं संपूजयित्वा तु तौ रात्रिमधिवासयेत्
वेद्याश्चतुर्दिशं चैव कुंडानि परिकल्पयेत् ॥ चत्वारि चतुरस्राणि तेषु होमो विधीयते
चतुश्चारणिकास्तत्र ब्राह्मणा मंत्रपारगाः ॥ होमं कुर्युर्जितात्मानो मौनिनः सर्व एव ते
सर्वाभरणसंपन्नाः सर्वे चाहतवाससः ॥ ताम्रपात्रद्वयोपेता गंधपुष्पादिपूजिताः
kauśeyavāsasī śubhre tatastaṃ paridhāpayet || samaṃtātpuṣpamālābhiḥ pūjayedbhaktitaḥ sudhīḥ
dhūpaiḥ sudhūpitaṃ kṛtvā maṃtrametamudīrayet || bhūrlokapramukhālokāstava garbhe vyavasthitāḥ
brahmādayastathā devā namaste bhuvanodbhava || namaste bhuvanādhāra namaste bhuvaneśvara
namo hiraṇyagarbhāya garbhe yasya pitāmahaḥ || evaṃ saṃpūjayitvā tu tau rātrimadhivāsayet
vedyāścaturdiśaṃ caiva kuṃḍāni parikalpayet || catvāri caturasrāṇi teṣu homo vidhīyate
catuścāraṇikāstatra brāhmaṇā maṃtrapāragāḥ || homaṃ kuryurjitātmāno mauninaḥ sarva eva te
sarvābharaṇasaṃpannāḥ sarve cāhatavāsasaḥ || tāmrapātradvayopetā gaṃdhapuṣpādipūjitāḥ
«„Умастив затем всё вновь благоуханным шафраном, затем да облечёт он его в две светлые шёлковые одежды; кругом цветочными венками да почтит его разумный с преданностью. Окурив его благовониями, да произнесёт сие заклинание: «Миры, начиная с Бхурлоки, утверждены в твоём лоне, и боги, начиная с Брахмы; поклон тебе, возникновение мироздания. Поклон тебе, опора мироздания, поклон тебе, владыка мироздания; поклон Хираньягарбхе, в чьём лоне Прародитель». Так почтив, да освятит он их на ночь. По четырём сторонам алтаря да устроит он огневища — четыре, четырёхугольные; в них предписано возлияние. Четверо там брахманов, переплывших заклинания, да творят возлияние, обуздавшие себя, все они безмолвные; наделённые всеми украшениями, и все в неношеных одеждах, с двумя медными сосудами, почтённые благовониями, цветами и прочим“».
bd251a410bca · publicado 21 ago 2026, 14:30:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Каушеявасаси шубхре — «две светлые шёлковые одежды». Сосуд одевают, как человека. С ним и обращаются как с живым. Сосуд одевают, как человека.
Тава гарбхе вьявастхитах — «утверждены в твоём лоне». В это лоно помещают все миры. Малый сосуд объявляют вместилищем всего. Малый сосуд объявляют вместилищем всего.
Бхуванадхара — «опора мироздания». Имена дают вселенские: возникновение, опора, владыка. Речь идёт уже не о золоте. Имена дают вселенские: речь идёт уже не о золоте.
Гарбхе ясья питамахах — «в чьём лоне Прародитель». Сам Брахма оказывается в этом лоне. Прародителя ставят внутрь, а не над. Сам Брахма оказывается в этом лоне.
Маунинах сарва эва те — «все они безмолвные». Возлияние творят молча. Тишина здесь входит в устав. Возлияние творят молча: тишина входит в устав.
Ахатавасасах — «в неношеных одеждах». Одежды на жрецах новые, ни разу не надёванные. Всё при этом обряде должно быть впервые. Всё при этом обряде должно быть впервые.