Śrī-Kṛṣṇa
भूमयो यत्र राजेन्द्र दिव्या मणिमयाः शुभाः ॥ वेदिकाभिर्विचित्राभिः शोभितं भास्करप्रभम्
धृतं स्तम्भसहस्रेण सुकृतं विश्वकर्मणा ॥ पताकाभिर्विचित्राभिर्वज्रैश्च समलंकृतम्
तदारुह्य विमानाग्र्यं विद्याधरगणैर्युतम् ॥ स याति लोकं शक्रस्य शक्रेण सह मोदते
मन्वन्तरशते जाते कर्मभूमौ प्रजायते ॥ जंबूद्वीपमशेषं तु भुंक्ते दिव्यपराक्रमः
धार्मिकः सत्यशीलश्च ब्रह्मण्यो गुरुवत्सलः ॥ दश जन्म्रान्यसौ राजा जायते रोगवर्जितः
यस्त्विदं शृणुयाद्भक्त्या रहस्यं पापनाशनम् ॥ सोऽपि वर्षशतं साग्रं सुरलोके महीयते
गर्भं हिरण्यरचितं विधिवत्प्रविश्य संस्कारसंस्कृततनुः पुनरेव तस्मात् ॥ निःसृत्य तद्द्विजवराय निवेद्य भक्त्या मार्तण्डवद्दिवि विराजति दिव्यदेहः
bhūmayo yatra rājendra divyā maṇimayāḥ śubhāḥ || vedikābhirvicitrābhiḥ śobhitaṃ bhāskaraprabham
dhṛtaṃ stambhasahasreṇa sukṛtaṃ viśvakarmaṇā || patākābhirvicitrābhirvajraiśca samalaṃkṛtam
tadāruhya vimānāgryaṃ vidyādharagaṇairyutam || sa yāti lokaṃ śakrasya śakreṇa saha modate
manvantaraśate jāte karmabhūmau prajāyate || jaṃbūdvīpamaśeṣaṃ tu bhuṃkte divyaparākramaḥ
dhārmikaḥ satyaśīlaśca brahmaṇyo guruvatsalaḥ || daśa janmrānyasau rājā jāyate rogavarjitaḥ
yastvidaṃ śṛṇuyādbhaktyā rahasyaṃ pāpanāśanam || so'pi varṣaśataṃ sāgraṃ suraloke mahīyate
garbhaṃ hiraṇyaracitaṃ vidhivatpraviśya saṃskārasaṃskṛtatanuḥ punareva tasmāt || niḥsṛtya taddvijavarāya nivedya bhaktyā mārtaṇḍavaddivi virājati divyadehaḥ
«„Где земли, о владыка царей, божественные, самоцветные, благие; украшенную пёстрыми алтарями, сияющую, как солнце, держимую тысячею столбов, хорошо сделанную Вишвакарманом, украшенную пёстрыми стягами и алмазами, — взойдя на ту лучшую из колесниц, полную сонмами видьядхаров, идёт он в мир Шакры и с Шакрою вместе радуется. Когда же минет сто манвантар, рождается он в земле деяния и вкушает весь Джамбудвипу, божественной доблести: праведный, правдивого нрава, преданный брахманам, любящий наставника; десять рождений рождается он царём, лишённым недуга. Кто же с преданностью услышит сию тайну, губящую грех, — и тот полных сто лет величаем в мире богов. Войдя по уставу в лоно, изготовленное из золота, с телом, освящённым обрядами, и вновь из него выйдя, с преданностью поднеся его лучшему из дваждырождённых, — сияет он в небе, подобно солнцу, божественнотелый“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे हिरण्यगर्भदानविधिवर्णनं नाम षट्सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
90a3d78f3ee9 · publicado 21 ago 2026, 14:30:54 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сукритам вишвакармана — «хорошо сделанную Вишвакарманом». Небесную колесницу тоже кто-то сделал — божественный мастер. Мысль о мастере не оставляют и на небе. Мысль о мастере не оставляют и на небе.
Шакрена саха модате — «с Шакрою вместе радуется». Он не служит Индре, а радуется с ним вместе. Слово выбрано товарищеское. Он не служит Индре, а радуется с ним вместе.
Карма-бхумау праджаяте — «рождается в земле деяния». Возвращается он в землю деяния — туда, где можно делать. Небо считают местом отдыха, а не работы. Небо считают местом отдыха, а не работы.
Даша джанмани рогаварджитах — «десять рождений, лишённый недуга». Обещают десять здоровых рождений подряд. Счёт ведут на роды, а не на годы. Обещают десять здоровых рождений подряд.
Йас тв идам шринуяд бхактья — «кто с преданностью услышит». Долю дают и слушающему — сто лет. Опять оставляют путь неимущему. Долю дают и слушающему: путь оставляют неимущему.
Самскарасамскритатанух — «с телом, освящённым обрядами». Итог всей главы: тело переделано обрядами, и человек выходит другим. И тут же он отдаёт золото — иначе рождение не в счёт. Тело переделано обрядами, и золото тут же отдано: иначе рождение не в счёт.