दृष्ट्वा सर्वाणि सैन्यानि नाध्यवस्यंस् तयोर् जयम् ॥
हत्वा मद्राधिपं पार्थो भोक्ष्यते ऽद्य वसुंधराम् ॥
शल्यो वा पाण्डवं हत्वा दद्याद् दुर्योधनाय गाम् ॥
इतीव निश्चयो नाभूद् योधानां तत्र भारत ॥
प्रदक्षिणम् अभूत् सर्वं धर्मराजस्य युध्यतः ॥
ततः शरशतं शल्यो मुमोचाशु युधिष्ठिरे ॥
धनुश् चास्य शिताग्रेण बाणेन निरकृन्तत ॥
सो ऽन्यत् कार्मुकम् आदाय शल्यं शरशतैस् त्रिभिः ॥
अविध्यत् कार्मुकं चास्य क्षुरेण निरकृन्तत ॥
अथास्य निजघानाश्वांश् चतुरो नतपर्वभिः ॥
द्वाभ्याम् अथ शिताग्राभ्याम् उभौ च पार्ष्णिसारथी ॥
ततो ऽस्य दीप्यमानेन पीतेन निशितेन च ॥
प्रमुखे वर्तमानस्य भल्लेनापाहरद् ध्वजम् ॥
ततः प्रभग्नं तत् सैन्यं दौर्योधनम् अरिंदम ॥
dṛṣṭvā sarvāṇi sainyāni nādhyavasyaṃs tayor jayam ||
hatvā madrādhipaṃ pārtho bhokṣyate 'dya vasuṃdharām ||
śalyo vā pāṇḍavaṃ hatvā dadyād duryodhanāya gām ||
itīva niścayo nābhūd yodhānāṃ tatra bhārata ||
pradakṣiṇam abhūt sarvaṃ dharmarājasya yudhyataḥ ||
tataḥ śaraśataṃ śalyo mumocāśu yudhiṣṭhire ||
dhanuś cāsya śitāgreṇa bāṇena nirakṛntata ||
so 'nyat kārmukam ādāya śalyaṃ śaraśatais tribhiḥ ||
avidhyat kārmukaṃ cāsya kṣureṇa nirakṛntata ||
athāsya nijaghānāśvāṃś caturo nataparvabhiḥ ||
dvābhyām atha śitāgrābhyām ubhau ca pārṣṇisārathī ||
tato 'sya dīpyamānena pītena niśitena ca ||
pramukhe vartamānasya bhallenāpāharad dhvajam ||
tataḥ prabhagnaṃ tat sainyaṃ dauryodhanam ariṃdama ||
«Видя это, все войска не могли решить, чья победа: „Убив владыку мадров, Партха ныне будет владеть землёю“, „или Шалья, убив Пандаву, отдаст землю Дурьодхане“ — так не было решения у воинов там, о Бхарата. Всё было благоприятным для Дхармараджи, сражавшегося. Тогда Шалья быстро выпустил сотню стрел в Юдхиштхиру и острым концом стрелы перерубил его лук. Он, взяв другой лук, пронзил Шалью тремястами стрел и бритвенной стрелой перерубил его лук. Затем убил его четырёх коней стрелами с гладкими сочленениями и двумя острыми — обоих фланговых возниц. Затем сияющей жёлтой острой широкой стрелой снёс знамя у стоявшего впереди».
c7175dfbf9d7 · publicado 20 jun 2026, 14:10:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Войска не могут предсказать исход — две судьбы земли на чаше весов; но «всё было благоприятно для Дхармараджи»: знамения склоняются к стороне дхармы. И Юдхиштхира оголяет колесницу Шальи — кони, возницы, знамя пали; срубленный стяг, как у Бхишмы, Дроны и Карны, предвещает скорую гибель того, кто под ним стоял.