रत्नोपकीर्णां वसुधां यो ददाति पुरंदर ॥
स मुक्तः सर्वकलुषैः स्वर्गलोके महीयते ॥
महीं स्फीतां ददद् राजा सर्वकामगुणान्विताम् ॥
राजाधिराजो भवति तद् धि दानम् अनुत्तमम् ॥
सर्वकामसमायुक्तां काश्यपीं यः प्रयच्छति ॥
सर्वभूतानि मन्यन्ते मां ददातीति वासव ॥
सर्वकामदुघां धेनुं सर्वकामपुरोगमाम् ॥
ददाति यः सहस्राक्ष स स्वर्गं याति मानवः ॥
मधुसर्पिःप्रवाहिन्यः पयोदधिवहास् तथा ॥
सरितस् तर्पयन्तीह सुरेन्द्र वसुधाप्रदम् ॥
भूमिप्रदानान् नृपतिर् मुच्यते राजकिल्बिषात् ॥
न हि भूमिप्रदानेन दानम् अन्यद् विशिष्यते ॥
ratnopakīrṇāṃ vasudhāṃ yo dadāti puraṃdara ||
sa muktaḥ sarvakaluṣaiḥ svargaloke mahīyate ||
mahīṃ sphītāṃ dadad rājā sarvakāmaguṇānvitām ||
rājādhirājo bhavati tad dhi dānam anuttamam ||
sarvakāmasamāyuktāṃ kāśyapīṃ yaḥ prayacchati ||
sarvabhūtāni manyante māṃ dadātīti vāsava ||
sarvakāmadughāṃ dhenuṃ sarvakāmapurogamām ||
dadāti yaḥ sahasrākṣa sa svargaṃ yāti mānavaḥ ||
madhusarpiḥpravāhinyaḥ payodadhivahās tathā ||
saritas tarpayantīha surendra vasudhāpradam ||
bhūmipradānān nṛpatir mucyate rājakilbiṣāt ||
na hi bhūmipradānena dānam anyad viśiṣyate ||
«Самоцветами усыпанную землю кто даёт, о Пурандара, тот, освобождённый от всех скверн, в небесном мире величается. Землю тучную дающий царь, всеми желанными благами наделённую, царём царей становится — то ведь даяние наивысшее. Всеми желаниями снабжённую землю кто дарует, все существа полагают „меня даёт“, о Васава. Все желания доящую корову, всех желаний предводительницу, даёт кто, о тысячеокий, тот на небо идёт человек. Мёдом-маслом текущие, молоко-простоквашу несущие также реки насыщают здесь, о владыка богов, землю-дарующего. От земли-даяния царь избавляется от царского греха; ибо земли-даянием даяние иное не превосходится».
d3fd0bac6d01 · publicado 21 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Знаменательно слово о том, что отдающий землю как бы дарует всё живое: «все существа полагают „он дарует меня“» — ибо вместе с землёю отдаётся приют всех, кто на ней обитает. Потому-то дар её делает «царём царей» и омывает от «царского греха» (rāja-kilbiṣa) — скверны, неотлучной от власти. И вновь рядом с землёю возвеличена корова, «доящая все желания»: два дара, питающие и поддерживающие жизнь, превыше всех. Так в основе высшей щедрости лежит не блеск драгоценностей, а животворящее — земля и корова, дающие кров и пропитание всему сущему.