Бхишма
पारदार्यम् अनायुष्यं नापितोच्छिष्टता तथा ॥
यत्नतो वै न कर्तव्यम् अभ्यासश् चैव भारत ॥
संध्यां न भुञ्जेन् न स्नायान् न पुरीषं समुत्सृजेत् ॥
प्रयतश् च भवेत् तस्यां न च किं चित् समाचरेत् ॥
ब्राह्मणान् पूजयेच् चापि तथा स्नात्वा नराधिप ॥
देवांश् च प्रणमेत् स्नातो गुरूंश् चाप्य् अभिवादयेत् ॥
अनिमन्त्रितो न गच्छेत यज्ञं गच्छेत् तु दर्शकः ॥
अनिमन्त्रिते ह्य् अनायुष्यं गमनं तत्र भारत ॥
न चैकेन परिव्राज्यं न गन्तव्यं तथा निशि ॥
अनागतायां संध्यायां पश्चिमायां गृहे वसेत् ॥
मातुः पितुर् गुरूणां च कार्यम् एवानुशासनम् ॥
हितं वाप्य् अहितं वापि न विचार्यं नरर्षभ ॥
धनुर्वेदे च वेदे च यत्नः कार्यो नराधिप ॥
हस्तिपृष्ठे ऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु चैव ह ॥
यत्नवान् भव राजेन्द्र यत्नवान् सुखम् एधते ॥
pāradāryam anāyuṣyaṃ nāpitocchiṣṭatā tathā ||
yatnato vai na kartavyam abhyāsaś caiva bhārata ||
saṃdhyāṃ na bhuñjen na snāyān na purīṣaṃ samutsṛjet ||
prayataś ca bhavet tasyāṃ na ca kiṃ cit samācaret ||
brāhmaṇān pūjayec cāpi tathā snātvā narādhipa ||
devāṃś ca praṇamet snāto gurūṃś cāpy abhivādayet ||
animantrito na gaccheta yajñaṃ gacchet tu darśakaḥ ||
animantrite hy anāyuṣyaṃ gamanaṃ tatra bhārata ||
na caikena parivrājyaṃ na gantavyaṃ tathā niśi ||
anāgatāyāṃ saṃdhyāyāṃ paścimāyāṃ gṛhe vaset ||
mātuḥ pitur gurūṇāṃ ca kāryam evānuśāsanam ||
hitaṃ vāpy ahitaṃ vāpi na vicāryaṃ nararṣabha ||
dhanurvede ca vede ca yatnaḥ kāryo narādhipa ||
hastipṛṣṭhe 'śvapṛṣṭhe ca rathacaryāsu caiva ha ||
yatnavān bhava rājendra yatnavān sukham edhate ||
metro no identificado
«Прелюбодеяние жизнь-сокращающе, и цирюльника объедки также; усердно да не творится, и привычка к ним, о Бхарата. В сумерки да не ест, да не моется, кала да не испускает; благочестив да будет в них и ничего да не предпринимает. Брахманов да чтит, так, омывшись, о владыка людей; богам да поклонится, омытый, и гуру да приветствует. Непрошеным да не идёт, на жертву да идёт как зритель; непрошеным ведь жизнь-сокращающ приход туда, о Бхарата. И не одному странствовать, да не ходится так в ночи; пока не наступила сандхья вечерняя, дома да пребывает. Матери, отца, гуру должно исполнять наставление, благое ли, неблагое ли, да не обсуждается, о бык-человек. В дханурведе и Веде усердие да творится, о владыка людей, на слона спине, коня спине, и в колесничном деле».
4eed7d22a9dc · publicado 21 jun 2026, 3:50:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Знаменательна заповедь о послушании: «наставление матери, отца и гуру должно исполнять — благое оно или неблагое, не должно обсуждаться». Слово это легко принять за слепое подчинение, но дух его иной: ученик и сын не ставит себя судьёю над родившими и научившими, не взвешивает их веления своею незрелою выгодою — в самом смирении доверия зреет его собственная мудрость. (Иные речения главы, о неприкосновенности прибегших под защиту, оберегают этот завет от извращения в потворство злу.) Рядом — образ деятельной жизни: усердие и в Веде, и в дханурведе, в верховой езде и колесничном бою; благочестие не отрешает от мира, но венчает труд и доблесть. Так послушание старшим и прилежание в знании и деле слиты воедино: смиренный сердцем и усердный руками идёт путём долгой и достойной жизни.