यो यजेताश्वमेधेन मासि मासि यतव्रतः ॥
वर्जयेन् मधु मांसं च समम् एतद् युधिष्ठिर ॥
सप्तर्षयो वालखिल्यास् तथैव च मरीचिपाः ॥
अमांसभक्षणं राजन् प्रशंसन्ति मनीषिणः ॥
न भक्षयति यो मांसं न हन्यान् न च घातयेत् ॥
तं मित्रं सर्वभूतानां मनुः स्वायंभुवो ऽब्रवीत् ॥
अधृष्यः सर्वभूतानां विश्वास्यः सर्वजन्तुषु ॥
साधूनां संमतो नित्यं भवेन् मांसस्य वर्जनात् ॥
स्वमांसं परमांसेन यो वर्धयितुम् इच्छति ॥
नारदः प्राह धर्मात्मा नियतं सो ऽवसीदति ॥
ददाति यजते चापि तपस्वी च भवत्य् अपि ॥
मधुमांसनिवृत्त्येति प्राहैवं स बृहस्पतिः ॥
मासि मास्य् अश्वमेधेन यो यजेत शतं समाः ॥
न खादति च यो मांसं समम् एतन् मतं मम ॥
सदा यजति सत्रेण सदा दानं प्रयच्छति ॥
सदा तपस्वी भवति मधुमांसस्य वर्जनात् ॥
yo yajetāśvamedhena māsi māsi yatavrataḥ ||
varjayen madhu māṃsaṃ ca samam etad yudhiṣṭhira ||
saptarṣayo vālakhilyās tathaiva ca marīcipāḥ ||
amāṃsabhakṣaṇaṃ rājan praśaṃsanti manīṣiṇaḥ ||
na bhakṣayati yo māṃsaṃ na hanyān na ca ghātayet ||
taṃ mitraṃ sarvabhūtānāṃ manuḥ svāyaṃbhuvo 'bravīt ||
adhṛṣyaḥ sarvabhūtānāṃ viśvāsyaḥ sarvajantuṣu ||
sādhūnāṃ saṃmato nityaṃ bhaven māṃsasya varjanāt ||
svamāṃsaṃ paramāṃsena yo vardhayitum icchati ||
nāradaḥ prāha dharmātmā niyataṃ so 'vasīdati ||
dadāti yajate cāpi tapasvī ca bhavaty api ||
madhumāṃsanivṛttyeti prāhaivaṃ sa bṛhaspatiḥ ||
māsi māsy aśvamedhena yo yajeta śataṃ samāḥ ||
na khādati ca yo māṃsaṃ samam etan mataṃ mama ||
sadā yajati satreṇa sadā dānaṃ prayacchati ||
sadā tapasvī bhavati madhumāṃsasya varjanāt ||
«Кто жертвует ашвамедхою из месяца в месяц, обузданный, и кто избегает мёда-мяса, — равно это, Юдхиштхира. Семь риши, Валакхильи и Маричипы также мяса-неядение, о царь, восхваляют, мудрые. Не ест кто мясо, не убивает и не велит убивать, — того другом всех существ Ману Сваямбхува назвал. Неодолим для всех существ, достоин доверия у всех тварей, добрыми чтим всегда бывает от мяса отвержения. Своё мясо чужим мясом кто умножить желает, — Нарада сказал, праведный, непременно он гибнет. Даёт, жертвует и подвижником бывает мёда-мяса отвержением, — сказал так тот Брихаспати. Из месяца в месяц ашвамедхою кто жертвует сто лет, и не ест кто мясо, — равно это, мнение моё. Всегда жертвует сатрою, всегда даяние даёт, всегда подвижником бывает от мёда-мяса отвержения».
43897e7bebce · publicado 22 jun 2026, 4:35:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Бхишма созывает целый собор свидетелей в похвалу воздержанию от плоти: воздержный равен совершающему ашвамедху каждый месяц; Семь риши, Валакхильи, Маричипы восхваляют неядение мяса. Знаменательно слово Ману Сваямбхувы: не едящий, не убивающий и не велящий убивать назван «другом всех существ (mitraṃ sarvabhūtānām)» — он неодолим, ему доверяют все твари, его чтут праведные. Нарада предостерегает: «кто умножает свою плоть чужою плотью, непременно гибнет». А Брихаспати являет глубокое: само воздержание есть и даяние, и жертва, и подвиг — то есть отказ от мяса вмещает в себе плоды всех благих деяний. Так не голодным самоистязанием, а простым невкушением плоти стяжается то, что иные ищут несметными жертвами: милосердие к живому само по себе есть высшее богослужение.