भीष्म उवाच
जगत्प्रभुं देवदेवम् अनन्तं पुरुषोत्तमम् ॥
स्तुवन् नामसहस्रेण पुरुषः सततोत्थितः ॥
तम् एव चार्चयन् नित्यं भक्त्या पुरुषम् अव्ययम् ॥
ध्यायन् स्तुवन् नमस्यंश् च यजमानस् तम् एव च ॥
अनादिनिधनं विष्णुं सर्वलोकमहेश्वरम् ॥
लोकाध्यक्षं स्तुवन् नित्यं सर्वदुःखातिगो भवेत् ॥
ब्रह्मण्यं सर्वधर्मज्ञं लोकानां कीर्तिवर्धनम् ॥
लोकनाथं महद् भूतं सर्वभूतभवोद्भवम् ॥
एष मे सर्वधर्माणां धर्मो ऽधिकतमो मतः ॥
यद् भक्त्या पुण्डरीकाक्षं स्तवैर् अर्चेन् नरः सदा ॥
bhīṣma uvāca
jagatprabhuṃ devadevam anantaṃ puruṣottamam ||
stuvan nāmasahasreṇa puruṣaḥ satatotthitaḥ ||
tam eva cārcayan nityaṃ bhaktyā puruṣam avyayam ||
dhyāyan stuvan namasyaṃś ca yajamānas tam eva ca ||
anādinidhanaṃ viṣṇuṃ sarvalokamaheśvaram ||
lokādhyakṣaṃ stuvan nityaṃ sarvaduḥkhātigo bhavet ||
brahmaṇyaṃ sarvadharmajñaṃ lokānāṃ kīrtivardhanam ||
lokanāthaṃ mahad bhūtaṃ sarvabhūtabhavodbhavam ||
eṣa me sarvadharmāṇāṃ dharmo 'dhikatamo mataḥ ||
yad bhaktyā puṇḍarīkākṣaṃ stavair arcen naraḥ sadā ||
Бхишма сказал: «Мира-владыку, бога богов, бесконечного, Пурушоттаму славя тысячью имён, человек, всегда бодрый, его же чтя всегда с преданностью, Мужа нетленного, созерцая, славя, поклоняясь и чтя жертвою его же, — безначально-бесконечного Вишну, всех миров великого владыку, мира-надзирателя славя всегда, от всех страданий уходящим бывает. Брахманам-благого, всю дхарму знающего, миров славу умножающего, мира-господа, великое сущее, всех существ бытия исток, — это, по мне, из всех дхарм дхарма высочайшею считается: что с преданностью Лотосоокого хвалами чтил бы человек всегда».
c092281a214f · publicado 22 jun 2026, 6:10:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
На все вопросы Юдхиштхиры Бхишма отвечает единым словом: высшее прибежище и высшая дхарма — любящее восхваление Господа. Кто «славит тысячью имён владыку мира, бога богов, бесконечного Пурушоттаму», кто «с преданностью (bhaktyā) чтит, созерцает, славит, поклоняется и приносит жертву нетленному Мужу, безначальному Вишну, владыке всех миров, — тот уходит от всякого страдания». И прямой ответ на вопрос о высшей дхарме: «это, по мне, высочайшая из всех дхарм — чтобы человек с преданностью всегда чтил Лотосоокого хвалами». Знаменательно, что Бхишма не называет ни обряда, ни подвига, ни даяния, но — бхакти, преданное прославление. В свете преданности здесь сердцевина всего пути: над всеми дхармами стоит любовь к Богу, выраженная в славословии и поклонении; преданное воспевание Имени — и есть высшая дхарма и врата свободы от скорби.