Mahābhārata · 14.70.21
॥
Devanāgarī
दीक्षयस्व त्वम् आत्मानं त्वं नः परमको गुरुः ॥
त्वयीष्टवति धर्मज्ञ विपाप्मा स्याम् अहं विभो ॥
त्वं हि यज्ञो ऽक्षरः सर्वस् त्वं धर्मस् त्वं प्रजापतिः ॥
Transliteración (IAST)
dīkṣayasva tvam ātmānaṃ tvaṃ naḥ paramako guruḥ ||
tvayīṣṭavati dharmajña vipāpmā syām ahaṃ vibho ||
tvaṃ hi yajño 'kṣaraḥ sarvas tvaṃ dharmas tvaṃ prajāpatiḥ ||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
दीक्षयस्व त्वम् आत्मानंdīkṣayasva tvam ātmānaṃпосвяти себя [в обряд]; прими сам посвящение [в жертву]
त्वं नः परमकः गुरुःtvaṃ naḥ paramakaḥ guruḥты наш высший наставник; ты — наш высший наставник
त्वयि इष्टवति धर्मज्ञtvayi iṣṭavati dharmajña[когда] ты совершишь жертву, о знаток дхармы; [когда] ты совершишь жертву, о знаток дхармы
विपाप्मा स्याम् अहं विभोvipāpmā syām ahaṃ vibhoбезгрешен буду я, о владыка; безгрешен стану я, о владыка
त्वं हि यज्ञः अक्षरः सर्वःtvaṃ hi yajñaḥ akṣaraḥ sarvaḥты ведь жертва, нетленный, всё; ибо ты — жертва, нетленный, [ты —] всё
त्वं धर्मः त्वं प्रजापतिःtvaṃ dharmaḥ tvaṃ prajāpatiḥты дхарма, ты Праджапати; ты — дхарма, ты — Праджапати
Traducción
[Юдхиштхира сказал:] «Прими сам посвящение [в жертву] — ты наш высший наставник; [когда] ты совершишь жертву, о знаток дхармы, безгрешен стану я, о владыка, ибо ты — [сама] жертва, нетленный, [ты —] всё; ты — дхарма, ты — Праджапати».
Versión
1d568c11292c · publicado 21 jun 2026, 8:45:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Юдхиштхира исповедует Кришну Самою жертвою, нетленным Целым, дхармою и Праджапати. Знаменательно богословие стиха: Господь — не приемлющий жертвы лишь, но и сама жертва, и её плод, и устроитель миров. Стих учит, что Бог есть всё во всём: и обряд, и закон, и Творец — потому Его участие делает жертву совершенною. Кто разумеет, что Кришна и есть истинная жертва, приносит её Ему как Тому, в Ком она вся; и слова Юдхиштхиры «ты — жертва, ты — всё» являют, что ашвамедха обретает смысл лишь как приношение Тому, Кто Сам есть и жертва, и её цель, и податель очищения.