«И сам Брахма вместе с богами вновь свёртывается по истечении двух парардх Шивою, высшею душой. Так нет в круговороте той силы, что была бы превыше всего, — кроме одного Владыки мира, высшей нетленной души. Познав всё превосходимым, разумный пусть от того откажется. В таком-то мире кто же бог или хоть учёный? Ведь нет никого всеведущего, но нет и глупца во всём: насколько кто знает, настолько он там и учёный. В сосредоточении же везде сила почитается равной; а по избытку богатства сила бывает у кого-нибудь и где-нибудь. Данавами побеждены боги, а те вновь побеждены богами: так стоит мир друг на друге, по жребиям побед и поражений. И вот у царей: пара одежд, еды и воды по одной мере, повозка, ложе и сиденье, — всё прочее только к горю. Даже в седьмом покое дворца взять можно лишь ложе; а от тысяч водоносов — лишь умножение тягот и хлопот.»