अथ काले मनोरम्ये मधुमासि शुचिस्मिते । शुक्ले नवम्यां विमले नक्षत्रेऽदितिदैवते
मध्याह्नसमये लग्ने सर्वग्रहशुभान्विते । कौसल्या जनयामास पुत्रं लोकेश्वरं हरिम्
इन्दीवरदलश्यामं कोटिकन्दर्पसन्निभम् । पद्मपत्रविशालाक्षं सर्वाभरणशोभितम्
श्रीवत्सकौस्तुभोरस्कं सर्वाभरणभूषितम् । उद्यद्दिनकरप्रख्यकुण्डलाभ्यां विराजितम्
अनेकसूर्यसङ्काशं तेजसा महतावृतम् । परेशस्य तनोर्जातं दीपादुत्पन्नदीपवत्
ईशानं सर्वलोकानां योगिध्येयं सनातनम् । सर्वोपनिषदामर्थमनन्तं परमेश्वरम्
जगत्सर्गस्थितिलये हेतुभूतमनामयम् । शरण्यं सर्वभूतानां सर्वभूतमयं विभुम्
समुत्पन्ने जगन्नाथे देवदुन्दुभयो दिवि । विनेदुः पुष्पवर्षाणि ववृषुः सुरसत्तमाः
प्रजापतिमुखा देवा विमानस्था नभस्तले । तुष्टुवुर्मुनिभिः सार्धं हर्षपूर्णाङ्गविह्वलाः
जगुर्गन्धर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः । ववुः पुण्याः शिवा वाताः सुप्रभोऽभूद्दिवाकरः
जज्वलुश्चाग्नयः शान्ता विमलाश्च दिशो दश । ततः स राजा हर्षेण पुत्रं दृष्ट्वा सनातनम्
पुरोधसा वसिष्ठेन जातकर्म तदाकरोत् । नाम चास्मै ददौ रम्यं वसिष्ठो भगवांस्तदा
atha kāle manoramye madhumāsi śucismite | śukle navamyāṃ vimale nakṣatre'ditidaivate
madhyāhnasamaye lagne sarvagrahaśubhānvite | kausalyā janayāmāsa putraṃ lokeśvaraṃ harim
indīvaradalaśyāmaṃ koṭikandarpasannibham | padmapatraviśālākṣaṃ sarvābharaṇaśobhitam
śrīvatsakaustubhoraskaṃ sarvābharaṇabhūṣitam | udyaddinakaraprakhyakuṇḍalābhyāṃ virājitam
anekasūryasaṅkāśaṃ tejasā mahatāvṛtam | pareśasya tanorjātaṃ dīpādutpannadīpavat
īśānaṃ sarvalokānāṃ yogidhyeyaṃ sanātanam | sarvopaniṣadāmarthamanantaṃ parameśvaram
jagatsargasthitilaye hetubhūtamanāmayam | śaraṇyaṃ sarvabhūtānāṃ sarvabhūtamayaṃ vibhum
samutpanne jagannāthe devadundubhayo divi | vineduḥ puṣpavarṣāṇi vavṛṣuḥ surasattamāḥ
prajāpatimukhā devā vimānasthā nabhastale | tuṣṭuvurmunibhiḥ sārdhaṃ harṣapūrṇāṅgavihvalāḥ
jagurgandharvapatayo nanṛtuścāpsarogaṇāḥ | vavuḥ puṇyāḥ śivā vātāḥ suprabho'bhūddivākaraḥ
jajvaluścāgnayaḥ śāntā vimalāśca diśo daśa | tataḥ sa rājā harṣeṇa putraṃ dṛṣṭvā sanātanam
purodhasā vasiṣṭhena jātakarma tadākarot | nāma cāsmai dadau ramyaṃ vasiṣṭho bhagavāṃstadā
Затем, в отрадное время, в месяце мадху, о ясноулыбная, в светлую половину, в девятый день, чистый, под созвездием, чьё божество — Адити, в полуденный час, при лагне со всеми благими планетами, Каусалья родила сына — владыку миров Хари: тёмного, как лепесток лотоса, подобного коти Камадев, с очами, широкими, как лепестки лотоса, сияющего всеми уборами, с грудью, несущей шриватсу и каустубху, украшенного всеми уборами, сияющего двумя серьгами, подобными восходящему солнцу, подобного многим солнцам, окружённого великим блеском, рождённого от тела высшего Владыки, как светильник, возжённый от светильника; владыку всех миров, созерцаемого йогами, вечного, смысл всех упанишад, бесконечного, высшего Владыку, сущего причиною творения, поддержания и растворения мира, невредимого, дающего прибежище всем существам, состоящего из всех существ, всеобъемлющего. Когда родился владыка мира, в небе загремели божественные литавры, лучшие из богов пролили дожди цветов; боги во главе с Праджапати, на виманах в небе, вместе с мудрецами восхваляли Его, изнемогая, с телами, полными радости. Пели владыки гандхарвов, плясали сонмы апсар, веяли чистые благие ветры, светло стало солнце, возгорелись умиротворённые огни, и чистыми стали десять сторон света. Затем тот царь, с радостью увидев вечного сына, совершил тогда с домашним жрецом Васиштхою обряд рождения; и почтенный Васиштха дал ему тогда прекрасное имя.
c65ed481fdfb · publicado 3 sept 2026, 4:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Рождение обставлено как астрономическое событие с точной датой — и тут же названо «светильником от светильника». Двойной счёт нарочит: время указано до часа, а исток описан так, что времени в нём нет.