Upaniṣads · Śarabha 6
॥
Devanāgarī
हरिं हरन्तं पादाभ्यामनुयान्ति सुरेश्वराः । मावधीः पुरुषं विष्णुं विक्रमस्व महानसि
Transliteración (IAST)
hariṃ harantaṃ pādābhyāmanuyānti sureśvarāḥ | māvadhīḥ puruṣaṃ viṣṇuṃ vikramasva mahānasi
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
हरिं हरन्तं पादाभ्याम्hariṃ harantaṃ pādābhyāmуносящего Хари двумя лапами
अनुयान्ति सुर-ईश्वराःanuyānti sura-īśvarāḥсопровождают владыки богов
मा अवधीः पुरुषं विष्णुम्mā avadhīḥ puruṣaṃ viṣṇumне убивай Пурушу Вишну
विक्रमस्व महान् असिvikramasva mahān asiяви доблесть, ты велик
Traducción
«За уносящим Хари в двух лапах следуют владыки богов: ‘Не убивай Пурушу Вишну! Яви доблесть — ты велик’».
Versión
77d601b5ea11 · publicado 2 ago 2026, 13:29:42 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Рассказ продолжается, и в нём проступает то, чего сочинитель, кажется, не заметил.
Боги бегут следом и кричат: **«Не убивай!»**
Вдумайтесь, что это за сцена с точки зрения самой книги.
Если Шарабха — Высший Владыка, чья воля есть закон, то боги, умоляющие его остановиться, ставят себя **выше** его решения.
А если их мольба уместна, значит, то, что он делает, **можно и не делать** — то есть это не приговор Высшего, а вспышка, которую пытаются унять.
Либо действие неправедно, либо мольба нелепа; третьего стих не даёт.
Отметим и обращение: ***пурушам вишнум***.
***Пуруша*** — слово Пуруша-сукты, гимна Ригведы о Существе, из которого сделан весь мир.
Его ставят здесь рядом с именем Вишну, и ставят **в устах богов**, то есть как признание.
Молящие сами называют Того, кого уносят, **Пурушей**.
Замечу и последние слова: ***викрамасва махан аси***, «яви доблесть, ты велик».
***Викрама*** — «шаг, поступь, доблесть» — слово, которым в Ведах описан именно **Вишну**: ***тад вишнох парамам падам***, «вот высшая поступь Вишну» (Ригведа 1.22.20), и ***три-викрама*** — «трижды шагнувший».
Слово, приросшее к одному имени, здесь предложено другому.
Так бывает в спорах: заимствуют не только доводы, но и словарь противника.