Upaniṣads · Śarabha 7
॥
Devanāgarī
कृपया भगवान्विष्णुं विददार नखैः खरैः । चर्माम्बरो महावीरो वीरभद्रो बभूव ह
Transliteración (IAST)
kṛpayā bhagavānviṣṇuṃ vidadāra nakhaiḥ kharaiḥ | carmāmbaro mahāvīro vīrabhadro babhūva ha
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
कृपयाkṛpayāиз сострадания
भगवान् विष्णुम् विददारbhagavān viṣṇum vidadāraвладыка растерзал Вишну
नखैः खरैःnakhaiḥ kharaiḥострыми когтями
चर्म-अम्बरः महा-वीरःcarma-ambaraḥ mahā-vīraḥодетый в шкуру, великий герой
वीरभद्रः बभूव हvīrabhadraḥ babhūva haстал Вирабхадрой
Traducción
«Из сострадания владыка растерзал Вишну острыми когтями и, одетый в шкуру, великий герой, стал Вирабхадрой».
Versión
38df2fe92041 · publicado 2 ago 2026, 13:29:42 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Стих договаривает начатое, и здесь книга сама себя опровергает — одним словом.
Это слово — ***крипая***, «**из сострадания**».
Вдумайтесь: растерзать когтями и содрать шкуру названо **состраданием**.
Мы не станем ловить сочинителя на слове ради спора; в его защиту скажем, что он, вероятно, имел в виду сострадание к **мирам**, которым будто бы грозил разгневанный Нрисимха.
Но тогда сострадание одного оказывается ценою жизни Другого — и это не то милосердие, о котором учат Веды.
Отметим ещё одно, чисто предметное.
**Вирабхадра** в старых преданиях — не имя Шивы, а имя **порождённого** им воина, того, что разрушил жертвоприношение Дакши.
Бхагаватам рассказывает об этом в Четвёртой песни: Шива, узнав о гибели Сати, вырвал прядь волос, и из неё восстал Вирабхадра (4.5).
Здесь же имя присвоено самому Шиве, а происхождение объяснено содранной шкурой.
Это след поздней переработки: старый образ пересобран под новый рассказ.
Замечу, чтобы не было недоразумения.
Мы не отрицаем ни величия Шивы, ни истории с Дакшей, ни того, что гнев его страшен.
Мы отрицаем **эту** сцену — и отрицаем не потому, что она нам неприятна, а потому, что у неё нет опоры ни в шрути, ни в старших преданиях, и потому, что она противоречит тому, что говорит эта же книга через двадцать строк.