Upaniṣads · Śarabha 38
॥
Devanāgarī
यो जानीते सोऽमृतत्वं च गच्छति । गर्भवासाद्विमुक्तो भवति । सुरापानात्पूतो भवति । स्वर्णस्तेयात्पूतो भवति । ब्रह्महत्यात्पूतो भवति । गुरुतल्पगमनात्पूतो भवति
Transliteración (IAST)
yo jānīte so'mṛtatvaṃ ca gacchati | garbhavāsādvimukto bhavati | surāpānātpūto bhavati | svarṇasteyātpūto bhavati | brahmahatyātpūto bhavati | gurutalpagamanātpūto bhavati
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
यः जानीतेyaḥ jānīteкто знает
सः अमृतत्वं च गच्छतिsaḥ amṛtatvaṃ ca gacchatiтот идёт к бессмертию
गर्भ-वासात् विमुक्तः भवतिgarbha-vāsāt vimuktaḥ bhavatiосвобождается от пребывания во чреве
सुरा-पानात् पूतः भवतिsurā-pānāt pūtaḥ bhavatiочищается от питья хмельного
स्वर्ण-स्तेयात् पूतः भवतिsvarṇa-steyāt pūtaḥ bhavatiочищается от кражи золота
ब्रह्म-हत्यात् पूतः भवतिbrahma-hatyāt pūtaḥ bhavatiочищается от убийства брахмана
गुरु-तल्प-गमनात् पूतः भवतिguru-talpa-gamanāt pūtaḥ bhavatiочищается от осквернения ложа учителя
Traducción
«Кто знает [это], тот идёт к бессмертию; освобождается от пребывания во чреве, очищается от питья хмельного, от кражи золота, от убийства брахмана, от осквернения ложа учителя».
Versión
85afc0e8eeb5 · publicado 2 ago 2026, 13:29:42 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перечислены **пять великих грехов**, ***маха-патаки***, как их считает дхарма-шастра: убийство брахмана, питьё хмельного, кража золота, осквернение ложа учителя и сообщество с совершившим любое из этих четырёх.
Обещано очищение от всех.
Здесь нужно сказать нечто важное, и сказать без уклончивости.
**Мы не проповедуем дешёвого отпущения.**
Бхагаватам говорит об этом резче всех книг.
В Шестой песни Ямараджа объясняет своим слугам, что искупление, совершённое без перемены сердца, подобно **омовению слона**: вымылся и тут же обвалялся в пыли (6.1.9–10).
Обряд снимает след поступка, но не снимает **склонности**, из которой поступок вышел, — и потому человек грешит снова.
Вдумайтесь, что тогда очищает по-настоящему.
Там же сказано: подлинное искупление — **память о Господе**; и приведён Аджамила, который всю жизнь прожил дурно, а в смертный час позвал сына по имени **Нараяна** — и был отпущен, потому что имя, произнесённое даже без веры, сильнее его грехов.
Отметим, чем этот рассказ отличается от нашего стиха.
Здесь очищает **чтение книги**; там очищает **имя Господа**, и очищает потому, что имя — это Он Сам.
Мы держимся второго и говорим это прямо, хотя переводим первое.
Замечу ещё об одном обещании в начале стиха: ***гарбха-васад вимукто бхавати***, «освобождается от пребывания во чреве».
Это не иносказание.
Ведийские книги считают месяцы в утробе временем страдания и памяти; Гарбха-упанишада, которую мы разбирали, описывает их подробно.
Освободиться «от пребывания во чреве» — значит **не рождаться больше**, и это самое сдержанное и точное описание освобождения из всех, какие даёт эта книга.