हंसस्य प्रार्थनास्त्रिकालाः । त्रिकालस्त्रिवर्णाः । त्रेताग्न्यनुसन्धानो यागः । त्रेताग्न्यात्माकृतिवर्णोङ्कारहंसानुसन्धानोऽन्तर्यागः । चित्स्वरूपवत्तन्मयं तुरीयस्वरूपम् । अन्तरादित्ये ज्योतिःस्वरूपो हंसः । यज्ञाङ्गं ब्रह्मसम्पत्तिः । ब्रह्मप्रवृत्तौ तत्प्रणवहंससूत्रेणैव ध्यानमाचरन्ति
haṃsasya prārthanāstrikālāḥ | trikālastrivarṇāḥ | tretāgnyanusandhāno yāgaḥ | tretāgnyātmākṛtivarṇoṅkārahaṃsānusandhāno'ntaryāgaḥ | citsvarūpavattanmayaṃ turīyasvarūpam | antarāditye jyotiḥsvarūpo haṃsaḥ | yajñāṅgaṃ brahmasampattiḥ | brahmapravṛttau tatpraṇavahaṃsasūtreṇaiva dhyānamācaranti
«Моления хамсе — трижды в сутки… следование за тремя огнями — жертва; …внутренняя жертва; …внутри солнца — хамса, чей облик свет; часть жертвы — обретение Брахмана; при обращении к Брахману созерцают именно тою нитью пранавы и хамсы».
b366411aa9fb · publicado 3 ago 2026, 4:51:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Слово прартхана, «моление, прошение», в этой строке стои́т отметить, потому что оно единственное в своём роде во всей первой части.
Всё прочее тут — устройство: нити, узлы, огни, соответствия. А это слово из другого разряда: молятся кому-то. И сказано, что моления эти трижды в сутки — то есть на рассвете, в полдень и на закате, как и обычная сандхья.
Замечу, что́ из этого следует. Если внутренний обряд состои́т, между прочим, из молений, то он не есть чистое сосредоточение: в нём есть обращение. Сосредоточиваться можно на чём угодно; молиться — только кому-то.
Выражение антар-адитье джйотих-сварупо хамсах, «внутри солнца хамса, чей облик — свет», отсылает к знаменитому месту Чхандогьи (1.6.6): «тот золотой пуруша, который виден внутри солнца». Там о нём сказано, что он «с золотою бородою и золотыми волосами, весь золотой до кончиков ногтей»; и это описание облика, а не сияния вообще.
Вайшнавское чтение потому и читает «внутри солнца» буквально: там кто-то есть, и Иша в предсмертной своей молитве обращается к Нему по имени — «Пушан, единственный риши, Яма, Сурья, сын Праджапати, раздвинь лучи» (16), — и просит показать облик, а не свет.