आतिवाहिकास् तल्-लिङ्गात्
ātivāhikās tal-liṅgāt
[Свет, день, год… —] ПРОВОЖАТЫЕ [боги, Пурушоттамой приставленные]: по примете того [— «ведёт их»].
अथाचिरादि-विचारान्तरम् अर्चिरादयो वर्त्म-चिह्नान्य् उतार्चिर्-आदि-व्यक्तय आहो स्विद् विदुषां गमयितार इति सन्देहे वर्त्म-चिह्नानीति तावत् प्राप्तं तच्-चिह्न-सारूप्येण निर्देशात् । तथा हि लोका निर्दिशन्ति पुरान् निर्गत्य नदीं याहि ततो गिरिं ततो घोषम् इति । तत्-तद्-व्यक्तयो वा वाचनिकत्वात् । एवं प्राप्ते—
आतिवाहिकास् तल्-लिङ्गात् ॥
आतिवाहे पुरुषोत्तमेन नियुक्तास् तेऽर्चिर्-आदयो देवा भवन्ति, न तु तानि ताश् चेति प्रतिपत्तव्यम् । कुतः ? तल्-लिङ्गात् । आतिवाहिक-लिङ्गं गन्तॄणां गमयितृत्वं तस्मात्, तत्-पुरुषोऽमानवः स एतान् ब्रह्म गमयति इत्य् अन्ते श्रुतस्य पुरुषस्य गमयितृत्वावगमात् तत्-साहचर्याद् अर्चिर्-आदीनाम् अपि तन् मन्तव्यम् इत्य् अर्थः ॥4॥
athācirādi-vicārāntaram arcirādayo vartma-cihnāny utārcir-ādi-vyaktaya āho svid viduṣāṁ gamayitāra iti sandehe vartma-cihnānīti tāvat prāptaṁ tac-cihna-sārūpyeṇa nirdeśāt | tathā hi lokā nirdiśanti purān nirgatya nadīṁ yāhi tato giriṁ tato ghoṣam iti | tat-tad-vyaktayo vā vācanikatvāt | evaṁ prāpte—
ātivāhikās tal-liṅgāt ||
ātivāhe puruṣottamena niyuktās te'rcir-ādayo devā bhavanti, na tu tāni tāś ceti pratipattavyam | kutaḥ ? tal-liṅgāt | ātivāhika-liṅgaṁ gantṝṇāṁ gamayitṛtvaṁ tasmāt, tat-puruṣo'mānavaḥ sa etān brahma gamayati ity ante śrutasya puruṣasya gamayitṛtvāvagamāt tat-sāhacaryād arcir-ādīnām api tan mantavyam ity arthaḥ ||4||
78efc0096295 · publicado 27 jul 2026, 5:38:32 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Свет, день, год — ВЕХИ пути («иди к реке, потом к горе»), сами явления — или ВОДИТЕЛИ? При полученном —
«Провожатые: по примете того».
Они — БОГИ, ПРИСТАВЛЕННЫЕ ПУРУШОТТАМОЙ К ПРОВОЖАНИЮ: примета — ведение: последний в череде «муж нечеловеческий ВЕДЁТ их» — по соседству таковы и все.