Govinda-bhāṣya
Пада 4.34.3.5
525 / 558
Govinda-bhāṣya · 4.3.5
Devanāgarī

उभय-व्यामोहात् तत्-सिद्धेः

Transliteración (IAST)

ubhaya-vyāmohāt tat-siddheḥ

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
उभय-व्यामोहात्ubhaya-vyāmohātиз-за беспамятства обоих; ubhaya + vyāmoha «оцепенение», отложительный падеж; путник в тонком безмолвии, вехи безжизненны — нужны водители
तत्-सिद्धेःtat-siddheḥибо тем установлено; tad + siddhi, отложительный падеж; потому и поставлены провожатые
Traducción

[Ибо] оба [толка] — В ТУПИКЕ [умерший ночью света не встретит; явления косны]: тем то [провожатство] утверждено.

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
Devanāgarī

चिह्न-व्यक्ति-पक्षयोर् असिद्धेश् चैवं स्वीकार्यम् इत्य् आह—

उभय-व्यामोहात् तत्-सिद्धेः ॥

रात्र्य्-आदिषु मृतस्यार्चिर्-आदि-सम्बन्धाभावाद् अर्चिर्-आदीनाम् अनवस्थितेर् न मार्ग-चिह्नत्वम् । जडत्वेन नेतृत्वायोगाच् च न तत्-तद्-व्यक्तित्वम् इत्य् उभय-पक्ष-व्यामोहात् तस्य श्रुति-सिद्धेश् च तेषाम् आतिवाहिकत्वम् इत्य् अर्थः ॥5॥

Transliteración (IAST)

cihna-vyakti-pakṣayor asiddheś caivaṁ svīkāryam ity āha—

ubhaya-vyāmohāt tat-siddheḥ ||

rātry-ādiṣu mṛtasyārcir-ādi-sambandhābhāvād arcir-ādīnām anavasthiter na mārga-cihnatvam | jaḍatvena netṛtvāyogāc ca na tat-tad-vyaktitvam ity ubhaya-pakṣa-vyāmohāt tasya śruti-siddheś ca teṣām ātivāhikatvam ity arthaḥ ||5||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
चिह्न-व्यक्ति-पक्षयोः असिद्धेः चcihna-vyakti-pakṣayoḥ asiddheḥ caза несостоятельностью «вех» и «явлений»; asiddhi
एवम् स्वीकार्यम् इति आहevam svīkāryam iti āhaтак и принимай: говорит; svīkārya
उभय-व्यामोहात् तत्-सिद्धेःubhaya-vyāmohāt tat-siddheḥ«по тупику обоих — утверждение того»; сутра 4.3.5
रात्रि-आदिषु मृतस्यrātri-ādiṣu mṛtasyaу умершего НОЧЬЮ [в тёмную луну, на юге]; rātri!
अर्चिः-आदि-सम्बन्ध-अभावात्arciḥ-ādi-sambandha-abhāvātсвязи со светом [дневным] НЕТ,; abhāva (OCR исправлен)
अर्चिः-आदीनाम् अनवस्थितेःarciḥ-ādīnām anavasthiteḥи свет с прочими НЕПОСТОЯННЫ:; anavasthiti
न मार्ग-चिह्नत्वम्na mārga-cihnatvamвехами им не быть;; na cihna
जडत्वेन नेतृत्व-अयोगात्jaḍatvena netṛtva-ayogātКОСНОМУ же вести не дано:; jaḍa!
न तत्-तत्-व्यक्तित्वम्na tat-tat-vyaktitvamи явлениями не быть; na vyakti
इति उभय-पक्ष-व्यामोहात्iti ubhaya-pakṣa-vyāmohātтак, по тупику обоих толков; vyāmoha
तस्य श्रुति-सिद्धेः चtasya śruti-siddheḥ caи по утверждённости той в шрути,; siddhi
तेषाम् आतिवाहिकत्वम् इति अर्थःteṣām ātivāhikatvam iti arthaḥони — ПРОВОЖАТЫЕ; ātivāhika
Traducción del comentario

«По тупику обоих — утверждение того».

Умерший ночью [дневного] света не встретит — и свет непостоянен: вехами не быть; косному не вести: явлениями не быть. Оба толка в тупике — они ПРОВОЖАТЫЕ.

Versión

26908d548209 · publicado 27 jul 2026, 5:38:32 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con