Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.14.41
॥
देवनागरी
कच्चित् त्वं ब्राह्मणं बालं गां वृद्धं रोगिणं स्त्रियम्
शरणोपसृतं सत्त्वं नात्याक्षीः शरणप्रदः
लिप्यंतरण (IAST)
kaccit tvaṃ brāhmaṇaṃ bālaṃ gāṃ vṛddhaṃ rogiṇaṃ striyam
śaraṇopasṛtaṃ sattvaṃ nātyākṣīḥ śaraṇapradaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कच्चित् त्वम्kaccit tvamне отверг ли ты; уж не отринул ли
ब्राह्मणम् बालम्brāhmaṇam bālamбрахмана, ребёнка; дваждырождённого, младенца
गाम् वृद्धम्gām vṛddhamкорову, старика; скотину, престарелого
रोगिणम् स्त्रियम्rogiṇam striyamбольного, женщину; недужного, жену
शरण-उपसृतम् सत्त्वम्śaraṇa-upasṛtam sattvamсущество, пришедшее за защитой; тварь, прибегшую к тебе
न अत्याक्षीःna atyākṣīḥне отверг ли; не оттолкнул ли
शरण-प्रदःśaraṇa-pradaḥты, дающий прибежище; податель защиты
अनुवाद
«Не оттолкнул ли ты, дающий прибежище, брахмана, ребёнка, корову, старика, больного, женщину или иное существо, что пришло к тебе за защитой?
संस्करण
294a882e94b2 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тот же, что в седьмой главе, где Кришна перечислял, кого нельзя убивать. Там были неприкосновенные в бою, здесь — те, кому нельзя отказать в защите.
Шарана-упасрита саттва — «существо, прибегшее за прибежищем». Последним в перечне названо просто «существо», без различения рода: годится и зверь.
Шарана-прада — «дающий прибежище». Обращение поставлено в конец как напоминание о звании: тому, кто зовётся защитником, отказ вменяется тяжелее.