Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.18.14
॥
देवनागरी
को नाम तृप्येद्रसवित् कथायां महत्तमैकान्तपरायणस्य
नान्तं गुणानाम् अगुणस्य जग्मुर् योगेश्वरा ये भवपाद्ममुख्याः
लिप्यंतरण (IAST)
ko nāma tṛpyedrasavit kathāyāṃ mahattamaikāntaparāyaṇasya
nāntaṃ guṇānām aguṇasya jagmur yogeśvarā ye bhavapādmamukhyāḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कः नाम तृप्येत् रस-वित्kaḥ nāma tṛpyet rasa-vitкто же насытится, зная вкус; какой знаток вкуса пресытится
कथायाम्kathāyāmповестью; рассказом
महत्तम-एक-अन्त-परायणस्यmahattama-eka-anta-parāyaṇasyaо Том, кто единственное прибежище величайших; у кого высочайшие находят единственную опору
न अन्तम् गुणानाम्na antam guṇānāmконца достоинств; предела качеств
अगुणस्य जग्मुःaguṇasya jagmuḥу Того, кто вне качеств, не достигли; у Лишённого свойств не нашли
योग-ईश्वराः ये भव-पाद्म-मुख्याःyoga-īśvarāḥ ye bhava-pādma-mukhyāḥвладыки йоги во главе с Шивой и Брахмой; властители сосредоточения, первые из которых Шива и Лотосорождённый
अनुवाद
«Какой знаток вкуса пресытится повестью о Том, кто единственное прибежище величайших? Даже Шива и Брахма, владыки сосредоточения, не нашли конца достоинствам Того, кто вне качеств.
संस्करण
af06bccd242f · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Построено на противоречии, которое книга не сглаживает: у Лишённого качеств не могут сосчитать качеств.
Агуна значит «без гун», без качеств природы; гуна в первой части слова — достоинство. Одно слово в двух смыслах, и на этом весь стих.
Раса-вит — «знающий вкус». То же слово раса-джня стояло в третьей главе, где книга звалась соком, который пьют знатоки вкуса. Мудрецы отвечают тем же словом, каким их звали.